在这种情况下，长崎也就成了日本唯一的对外贸易港，并且只允许同清国和荷兰进行贸易。
按理说，这么得天独厚的贸易港，应该很繁华才是，但朱一凡一行进入长崎之后，却丝毫没有感受到这一点，街面上行人很少，各种店面看上去也是冷冷清清的，没什么生意。
按事先说好的，到了长崎，涩泽荣一先随西乡隆盛去长崎的萨摩会所，而朱一凡则带着护从去唐人坊找三哥朱一仁。
所谓唐人坊是给清国来长崎的船员和商人居住的地方，而荷兰人则住在出岛。在元禄（江户时代东山天皇的年号，1688至1704年。]以前，中国人在长崎的街上是可以同日本人杂居的。这也许是因为中国人不大可能是天主教徒，幕府因而感到放心的缘故。不过，跟日本人杂居在一起，就有可能进行私人之间的秘密交易；再加上后来清廷的康熙皇帝不但任命耶稣会的传教士为钦天监的官员，还准许被驱逐到澳门的传教士返回清国——这些消息传到幕府之后，幕府提高了警惕，觉得对于中国人同天主教的关系也不能疏忽大意，于是就建造了唐人坊。
唐人坊地点是在长峙十善寺的御药园地，面积为九千三百七十三坪。荷兰人居住的出岛还不到四千坪，唐人坊比出岛要宽敞的多。还不到四千坪。荷兰人一步也不准离开出岛，他们把那里称作“远东的监狱”。不过，中国人要参拜寺院等时，在征得官吏的同意下，还是可以走出唐人坊的。
唐人坊亦称唐人馆，中国人自己也称它为华馆。它的境内称为馆内，它的四周围绕着七尺多高的砖墙，墙外掘出六尺深，六尺宽的壕沟。走进称作“一门”的大门，那里有官吏的值班室和交易所等建筑物。跨进“二门”，才进人称作“唐人本部屋”的居住区。
给朱一凡带路的是朱家的一名叫做大岛助的年青武士，据朱一忠介绍，他是朱一仁的妻弟，在朱家专门负责和长崎方面的联系。让朱一凡有些难以理解的是，作为朱家的一员，朱一仁也有着武士的身份，却不知为何要住在唐人坊中？
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