张余不动声色地折返。
他没有把这一切告知张角的想法。
如他以前所说，他始终认为，在这个世道里，这些人能死去也是一件好事。
只是个血淋淋的时代！
自前代秦皇帝政开始，天下一统。
自本朝皇帝彻开始，土地兼并的步伐无可抑制。
中间唯一一个试图阻止土地兼并、阻止人吃人事件发生的人叫王莽。
王莽是一个在个人道德上堪称圣人的人。
他比孔丘纯粹、比荀卿有理想、比孟轲讲道理。
可是就是这么一个人，他被他信任的世家和大儒打翻。
他以为世家和儒门的人都跟他一样高尚。
所以他动手改革。
但是事实证明，世家并不高尚；儒也绝不高尚。
他们推翻了王莽，并且把他钉在了耻辱柱上。
这就是阻碍这世道的结果！
张余没有阻碍这世道的想法。
他只是想报恩。
报张角救命和养育的恩。
所以他帮助张角传道，试图打碎张角内心对于儒的坚持、对于汉的坚持。
将这些东西打碎，张角就不再有理由发动什么黄巾起义。
一切的一切不是为了什么天下万民——张余哪有那个心情为了那些死了才好的人奋斗？
回去时候，崔岸终于意识到了张余的存在。
或者说，他终于不再试图改变张角的思想。
只是略略交流，崔岸都能感觉到张角的心智坚韧、逻辑自洽。
他没有可能感化这位闻名天下的大贤良师！
似乎……拿这位同样有名的小贤良师练练手也不错？
崔岸笑着看张余。
世界上从来都没有无缘无故的好感。
崔岸对于张角的好感来自于太平道的教义。
那对于一名儒生而言是很有趣而且很有意义的东西。
所以多数的儒生对于太平道的道士都有好感。
而且张角很出名。
大小贤良师都很有名。
汉代的选官制度是怎么样的呢？
举孝廉、察秀才。
这些词汇乍一听都是很光明正大的。
可是实际上呢？
就是各地官员找当地有名气的人，层层上报，让这些有名气的人进入朝廷做官。
这根本就不是制度完善和简陋的区别了。
这压根就不是一个制度，而是一种思路。
在这种思路之下，名声显得尤为重要。
即便是如今选官制度已经成为一个笑话。
名声也还是非常重要的。
而张角有名！
有名的另外一重意思是有利可图。
张角有名，但是他不是儒人。
尽管思想跟儒人接近，但是他是宗教分子，是太平道教的首领！
他的名声在儒人里面走不通。
但是有可以走得通的办法。
那就是把他变成儒。
而将他变成儒的人，就可以借张角的名气，铸就自己的名气！
这就是利！
这是崔岸对张角好感的来源，也是很多官员对于张角善意的根由。
这样的事情张角经历过很多，司空见惯，浑然常事。
他没有惊讶，只是急切。
张角觉得崔岸未免有些不晓事。
这个关头，最要紧的应是救灾，都这个时候了，你还想着拿我赚名声，那不是乱来吗？
张角无奈看着崔岸。
崔岸则笑眯眯地看着张余：“小贤良师张余？”
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