这件怪事，就是他们每天在干的活了。
简单说，就是没正事。他们整个施工队一天到晚，全部工作就是在山上山下整平场地，净忙着挖挖挖。虽然有个旅游区建设的名目，可完全看不明白是打算建什么。
就为这，领华集团还派了不少人监工。这些监工平时别的活也不干，就看着他们每天挖出来的土方量算工钱，而且都是按日结算，挖的越多越好。
他问施工员，这施工员也是个刚毕业的愣头青，说自己是按照图纸来的，每天都在变，都说不清楚这到底是干什么。
老马私底下也说，他干了这么多年建筑工，大江南北什么工地都去过，就是没见过这么奇怪的。这整个工地上连建筑材料都没准备，他想偷点材料出去卖，捞捞外快都没办法。
不光是老马，民工们私底下也都议论纷纷。有人说，领华集团的陈总最近请来一个风水先生，他们在这施工只是一个名目，为的是要改掉这里的风水，安葬他先人；也有说这陈总是为了挖什么宝藏，等挖出来就要把他们全部活埋。甚至还有人说，这陈总杀了不少人，到这儿来名为做工程，实际上是准备埋尸的。
流言蜚语满天飞，但魏明倒不怎么关心。毕竟这里工钱都是按日结算，给的都不少。他家里的爹等着治病，人就算是钱多的慌又怎样呢。
他跟着老马、崔毛子就这么在工地上就这么干了一个多月。忽然有一天，崔毛子他娘病重了，便辞职回家照顾他娘去了。
眼看新的挖机师傅没到，工钱又是按每日土方量结算的。老马干脆自己爬上挖机，对着山坡的方向开始挖。
没想到这一挖，就让他挖到了一个硬东西。
在山上施工挖到大块岩石，那是是再寻常不过。老马下了挖机，招呼魏明一块拿上工具准备去把石头挪开。等两人走近了些，却瞧见泥坑里躺着个人形的东西。
魏明心里咯噔一下，难不成有人杀人抛尸？
老马“嘁”了一声，一撸袖子拿过一把铲子，说自己吃过的盐比米多，不就是个死人吗？活人还能被死人吓到？
等老马用铲子把那东西表面的浮土拂去，魏明才看清楚这原来是一尊石像，脖颈处依稀可见古代交衽式衣物的雕痕，看来应该是古物。
一看是石像不是尸体，魏明也舒了一口气。俗话说地上文物看山西，地下文物看陕西，但山西的地下文物也没少到哪里去，挖出点东西再正常不过。
老马好像忽然在石像上看到了什么东西，“嗯”了一声，俯下身抹开这石像脸上的一些泥。可等他看清楚这石像的脸时，忽然浑身一颤，好像是被吓住了一般。
这一下直接给魏明整懵了：“你咋的了老马，咋个楞森成这样了？不怕死人还怕个石头么？”
老马一脸忌讳，拉拉他的衣角示意他也赶快跪下：“不开窍么你个后生！我们这是挖到石老爷了，这个不吉利哩！”
所谓的“石老爷”，指的是一种从地里挖出土的石像。陕北有些地方，管这种东西叫“地鬼石”，据说是阴间里逃出来的恶鬼显形而成。村民们出于忌讳，一般尊称其“石老爷”。
老马说，他们以前村里，哪家要是不小心挖出“石老爷”，那就算是倒了大霉了。“石老爷”会阴魂不散般出现在那家人的屋里，那家人也会不断倒霉，直到有人死才肯罢休，这就是所谓的“找替身”。
挖出地鬼石的人家若想消灾，非得给“石老爷”来一场风风光光的大
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葬不可。不但法事做足，还得像对待祖宗一样修好墓穴，装在棺材里下葬，以示送回阴间，然后立上一块无字碑。
据说这种墓又叫做“还阴墓”、“魇镇墓”，与厌胜同义，意思是以诅咒来镇压某人或某物。魇镇墓必须选在荒郊野外的恶风水，否则即使下了葬，这家人也一定会鸡犬不宁，轻则晦气缠身，重则子孙绝后。
魏明听完哭笑不得。类似的习俗，他在程教授口中也听过，都是这些学院派考古学家当做笑料来讲的东西。所谓的石老爷，学名一般叫做“突厥石人”或者“草原石人”，是一种广泛存在于草原民族中的陪葬品，其作用类似于墓碑和石像生。
严格来说，这东西远在突厥民族出现之前就有了，源头已不可考，只不过因为突厥人用的最广泛而得名。
而先秦时代，陕西、山西一带居住着诸多半耕半牧的戎狄，这些戎狄与后世的草原民族有千丝万缕关系，自然也就在地里遗留了许多石人。
他又跟老马解释一番，说这个东西是古代游牧民的石像，是文物，不是什么恶鬼。
老马连连摇头：“后生哩，我文化程度么你高，但他就算是古代人，就算是鞑子，总还是两个眼睛一个鼻子一个嘴哩？”他又指着石人的脸道：“你看清楚这个脸了么？它就一只眼，这个是人的脸么？这么个东西是鬼哩！”
先前石人脸被泥给糊住了，魏明又有点近视，就没太看真切。听老马这么一说，又走上去仔细看了一眼，心头一凛，才突然明白自己确实是先入为主了。
首先，这个石像无论是大小还是比例，都完全与真人一样。其衣着姿态，也都是栩栩如生。而所谓的突厥石人或者说草原石人，因为限于生产力，其雕工极粗糙，绝对没有达到这种水准。要从工艺上判断，这至少也得是唐宋甚至明清的东西了。
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