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第六十五章 刘华文的问题

看了望诊的点之后,他赶紧对照自己,又去找了一些肾脏不好的人对比,完全没有看出有什么不一样的地方。

“肾藏于耳,并不是说肾不好,耳朵会有什么表现,只有肾出问题了,耳朵才可能会有表现。

对于望诊,你不能单单只看一个点,而要全面观察病人。

首先是气色,舌象。

看肾功能要从舌象开始看,这里可以看出肾脏非常微小的反应。

至于耳朵,只能用来辅助判断。”

刘华文一边听张帆说,一边思考。

“你的意思是说,看肾的好坏,不应该从耳朵看起?”

“没错,总结起来就一句话,任何器官,想看其好坏,都要从其产生的表象开始,而不是直接看它会产生的其他器官影响。

肾不好会影响耳朵,但前期是看不出来的。”

刘华文点了点头,似乎明白了张帆说的话,又好像不太明白。

“这个问题你不用想这么多,等你慢慢把望诊的知识学得多了,很多问题自己就想通了。”

刘华文这个问题就像是某些人,在网上随便看了一些望诊方面的知识。

然后赶紧去找人对比,也许有时候你对比的人刚好有这个问题,你高兴的以为你会望诊了。

实际上他可能只是因为今天少喝了点水而已。

所以,望诊必须要整体考虑。

这个问题张帆能讲的就这些,他只能给他指明方向,不可能把其他知识都教给他。

剩下的就得他自己去学了。

又看了看第二个问题。

“有神,无神,假神三者的区别。”

面对这个问题,张帆感觉自己一时间又不太好讲清楚。

这是一个所有学习中医望诊的人,前期都会遇到的问题。

有神病人目光明亮,语言清晰,活动自如,反映灵敏。

无神目光晦暗,精神萎靡,语声低微,反应迟钝,甚至神志不清,手撒遗尿等。

假神常见于久病、重病精气极度衰弱的病人。如原本神识昏糊,突然神志清楚;原来不多言语,语声低微,突然转为言语不休,声音响亮;原本面色晦暗,突然颧红如妆;原本毫无食欲,忽然食欲增强。

如此解释,给任何一个人看,别人也不可能立马就能明白什么样的病人叫有神,什么样的是无神,什么样的又是失神。

“华文啊,这么跟你说吧,望神不是一时半会好学会的,这得需要大量的经验。

如果前期你对于望神把握的不到位,可以配合上肤色的观望来诊断。

面部的青、白、黄、赤、黑五色变化与出现的部位,可反映脏腑气血的盛衰变化和病邪所在的部位。

搭配上面部颜色变化,可以大大提高你的望诊准确率。”

对于经验性的东西,张帆只能教他点其他办法,可以让他在经验不足的期间,少有点弯路。

其他的还是要靠他自己长期积累。

“面部颜色变化不会也要配合上其他方面一起看吧?”

刘华文皱着眉头。

学了中医他才知道,中医在很多方面比西医要难多了。

“当然了,人体是个统一的个体,任何方面都是相辅相成的,想要准确诊断,就要各方面都配合起来。

你现在还只是学了望诊,后面还要搭配闻、问、切三诊。”

中医就是这样,没有大量的诊断经验,是学不好中医的。

张帆自己是因为有系统,帮助他把记下来的海量只是给融合了,还有他在系统中做的训练也是针对真人的。

要不然他空有这么多知识,也无法做到灵活自如的诊断。

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