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第二十六章 海境论道

早膳过后。

许湘又到屋中研究辨字门功法,这心斋纳气晚上入定修炼最佳。可辨字秘籍就需要时时保持头脑运算了。

辨字门功法,分为六个层次,分别对应儒家六个境界,许湘只能从基础的辨梦学起。

在梦境阶段叫做“梦回本心”:要分辨幻境与现实的细微差别,瞬间运算出幻境破绽进行修补,使对手无法看破幻境。从而使对手沉迷于幻想世界而无法自拔。说白了就是精神攻击的持续过程。

这辨字门又分四步施展手法,分别为辨心、问心、迷心、勾心。

辨心是指:分析对手精神弱点,利用心眼观察对手一举一动,做出准确判断方可进行下一步。此步需修行“辨心决”秘法,就如王圣人心眼通已至圣境,不用浩然之气辅助便可知对方心中所想。

问心是指:利用乐曲法音使对手瞬间进入幻境空间,幻境的起始是最难的,故至幻一步需修行“问心决”秘法,质问对手内心真实脆弱的一面,问心决修到圣境也可不使用浩然之气令对方无法说慌,直达本心,顺利进入幻境。这需要脑中模拟出无数想法与对答,用乐曲问出要害问题,故需强大的试问运算体系。

迷心是指:进入幻境后的时间错乱,幻境时间与现实的比例越大,迷心效果越好,对手精神崩溃的速度越快,故迷心需修行“迷心决”秘法,来加大幻境时间比例,这也需要脑中强大的运算能力了,时间换算与幻境的环境不能违和。

勾心是指:在对手丧失理智后,将其灵魂勾出,再毁其肉身,便大功告成,灵魂因受迷心之法已失灵智,便会经天地规则重新轮回去了。修行“勾心决”最大的难点在于自身灵魂的强大才能顺利勾出对方神魂。

四步必须同时修行有成,方可幻境对敌,分秒建功。对手如果与自身相差不多的境界,必须四步按顺序施法,如果低自身很多,直接后两步,或者直接勾心即可。

许湘反复思考这辨心决的内含与方法,这与风水中的观人术极为相似,观相知心,不出半日这辨心决便也入门。

三日后,许湘四门功课均已入门,每日夜间修心斋,白天参四决,也乐在其中。

这一日清晨,陈白沙突然来访:“师弟,今日有海境大儒讲道,不可误了,因你第一次听讲,为兄陪你去一趟。”

许湘也知今日要听讲,正准备出发,见师兄要一起去,便高兴跟随。

二人来至琴院讲道处,因琴院有回音壁,故讲道均在琴院广场上进行,此时琴院广场上已经有五十几个大儒,形状各异,有坐着的,有站着的,有躺着的。

许湘问向陈白沙道:“这些大儒为何有如此动作?”

陈白沙笑道:“这海境讲道,课后需考核所讲内容,故学员需答卷以试理解程度,由海境现场出题,这成绩以五十分为满分,学员此堂课取得不同分数,决定十日后下一海境讲课时的听课待遇。”

“这待遇是什么?会有什么好处?”许湘问道。

陈白沙神秘地一笑道:“所谓三十而立,四十不惑,五十知天命。”

“这不是论语中典吗?怎么成了好处了?”许湘疑惑道。

“这里的三十而立可不是论语中的解法,是指上一堂课得三十分以下的学员,要在听这一堂课时站着听。”

许湘头一次听到还能这么用典的。便目瞪口呆地看着陈白沙。

陈白沙早知他会这种反应,笑道:“王圣人立下此规,也是能让这些梦境早些进益,不至于老死梦境。”

“那这四十不惑是?”许湘问道。

“四十不惑是指考了四十分的学员就可以坐着听课了,而且可以在课堂上提问题。”陈白沙解释道。

许湘又是一脸黑线。

“五十知天命就是得了满分的学员,可以不来这一堂课,如果来了,也可以躺着听课。”

陈白沙继续道。

“这也行!”许湘睁大眼睛,眼中有着跃跃欲试。

“怎么样?成功激起你的斗志了吧?这躺着听课不只是面子上的问题了,这代表着在某一领已经达到海境水平,满分只有在海境阅卷时,超出他们的预期才会给出,要不然哪个海境会不顾自己的面子给出最高分?”陈白沙看着许湘道。

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