张角是个很矛盾的人。
他是当下宗教界最大的大佬。
可是他却不信神。
他信孔。
孔丘的孔。
在对待信仰的问题上，他要比当世的绝大多数人都极端。
因为他极端的认为世界上是没有神灵的。
而正儿八经的儒，包括前古时代的孔丘本人，其实对于神灵的态度都是很模糊的。
这是因为整个周代，对于神灵之事的态度都很模糊。
一方面倾向于实用主义的不在乎，另一方面就是怕真的存在，会得罪那些存在。
这样的左右摇摆，就导致了儒人的左右摇摆。
而张角并不摇摆。
他打心底里瞧不起那些摇摆者。
这其中，就包括孔丘。
张角信仰孔丘，可是又鄙夷着孔丘。
所以他与儒不同，更与孔丘不同。
张角对于一般的泥腿子的感情，既不是孔丘一样的无视、也不是像一般的儒那么鄙弃、视作下流。
他同情这些人，怜悯这些人、帮助这些人。
可是张角却并不希望这些人完全的变成“人”。
起码，张角不希望这些人都能有自己的诉求。
“诉求”一个很简单的词汇。
这个词代表了理智与欲望两重要素。
一方面是要知道。
要知道自己想要什么、需要什么。
另一方面就是欲望。
想要的欲望。
饿了，我想要饱。
所以我应该要三碗米饭、一碗炖菜、一只鸡腿、一碗酸梅汤、一杯白水。
前者是欲望，后者就是判断。
合起来，就是诉求。
诉求是一个接一个的。
吃饱了想吃好，想吃好就需要钱，需要钱就要努力奋斗。
这是一连串的事情。
事情的起由，就是诉求。
而儒，打压诉求。
或者说，打压某些人的诉求。
儒的核心是礼。
礼是为了维护奴隶时代的贵族荣光和社会秩序而存在的。
所以贵族权利至上。
贵族天生就比较高贵。
贵族天生的种就比较高贵。
所以贵族有特权。
他们的特性是，祖宗都很优秀。
很多大家族，上可以追溯到黄帝时代。
所以他们高贵理所当然。
这是儒的看法。
而张角也是支持打压人的“诉求”的。
不过他和儒不同。
他觉得任何人本质上没有什么区别。
大家虽然有美有丑、有智有愚，可是大家的整体结构是差不多的。
饿了想吃的欲望都是一样的。
可是天下的存在、朝廷的存在，存在了就是道理。
张角想要维护这样的道理。
所以他觉得不能让人们都拥有自己的“诉求”。
那太危险了。
没有诉求的人才是可以乖乖的被圈在土地上，为这个帝国的存在贡献自己的力量的。
而有了诉求，人就变得不可估量、不可捉摸。
人就会“不本分”。
这对于大汉帝国的存续是有害的。
所以张角反对那些人拥有“诉求”。
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