这一看只觉得奇怪,婉晴那一铲子自耳边呼啸而过,光是听破风声就知道力道不容小觑,为何连一个木偶都未曾击倒?
细看才发现木人双脚下,竟配有滑槽。
原来那螺旋楼梯中心木柱内多出来空间,并非是楼道的机关枢纽,而是连通着刀山剑树的机关所在,在那木楼的最底层,极有可能还连通着源头活水,否则想要维持抱剑木偶千年运转如常,不切实际。
还来不及与婉晴道谢,只看视线笼罩范围内的地板快速翻转,脚下更此起彼伏,传来机栝运转的“哐哐”声。
转瞬间,原本空空如也的空间内,立满了双手持剑的黑白木偶,呈蹲,跪,进,退,前冲,后仰状,配以竖剑,横剑,刺剑、拖剑,斜剑,劈砍,错剑,撩剑……但凡能有的剑式几乎都有。
婉晴神色凝重,反手扔出拾来的笔记本探路,只看数十个木偶,几乎同时运剑,剑疾如风,势不可挡,眨眼间就被乱剑绞杀成无数碎屑。
感受着这剑阵的恐怖威力,两人不由面色僵硬,下意识退回到木枋上,只看刻着“刀山剑树”的木枋缓缓下沉,地板上升起两柄长剑,除去无锋之外,和那木偶所抱长剑一致。
这细看之下顿时觉得不对,那木偶所握之剑明显要短上一截。
婉晴此时也发现了这个问题,说道:“木偶所抱长剑,剑尖皆被斩去一尺,不过看折断痕迹恐怕得有数十个年头年了。”
此时站在木枋之上,看着每个木偶脚下分出十二道滑槽,瞬间明悟,原来这是六博棋,儒棋,四维棋与刀山剑树阵的合体。
儒棋与四维棋究其本质,其实就是六博棋的延伸,三者之间的弈棋方式,相去不远。
六博棋起于先秦诸子百家,断断续续传了八百年,到了唐朝,由于宝应象棋的兴起,最终彻底隐没在了历史洪流中,
后来有学者在考古中发现六博棋,苦于没有任何能参考对弈的文献,因此各派专家经过两仪四象、阴阳五行、划拳猜数、星术栻盘,轮番登场、此起彼伏的“交流争吵”后,最后依旧各持己见,谁也不服谁,因此六博棋彼此双方究竟如何对弈,还是未解之谜。
不过,师祖传下那本羽陵遗书上,却记载了六博棋的搏法,答案就藏在局分十二道中。
只是越往深处想,越是抓狂。
婉晴此时看出我面色不对,只是追问原由。
于是与婉晴解释道“无论是六博棋,还是儒棋,四维棋,其实赢棋的关键,就在于谁先进入正中,而赢棋点原本就在上楼的位置。”
婉晴听了,一时半会没有反应回来,不确定地问道:“你的意思是站着不动,就是赢?”
眼看婉晴犯了糊涂,于是问道:“下棋怎么才算开始?”
婉晴毫不犹豫道:“开始猜先?一方落字?裁判说开始?”
眼看婉晴猜不出答案,索性不再浪费时间,“是对坐。坐下就意味着开局,也就是说来到这层阁楼的人,不用去管什么符彩箸琼,月建黄钟,只管往地上一坐就赢了。”
“很明显咱们是让设置机关的古人,利用好奇心摆了一道,这种感觉有点身在罗马不识罗马的韵味,要站远一些才能瞧见罗马的好坏来。”
眼看婉晴投来怀疑的眼神,于是解释道:“西边刻着的乾取诸爻,是说六搏棋的起源;六博棋中箸琼必不可少,马丽千金,符明六甲,马是棋子,符是兵符,因此东边刻着的符彩箸琼,其实就是指行棋过程。棋子根据投符所得的彩数,而决定行棋的步数,这一点类似于现代的飞行棋,掷骰问路;从月建而左转,起黄钟而顺行”,左转顺行,与儒棋中的“转牙相顺”是一个意思。月建是指北斗七星的斗柄,一年十二个月在夜空中的指向。黄钟是指古代音乐的十二音律,所以月建黄钟合起来,就是局分十二道的解棋所在。至于刀山剑树摆在眼前,就不用说了,”
“因此进入这一层阁楼的人,如果选择东边而坐,就是儒棋;选择南边而坐,就是四维棋;选择西边而坐,就是就是六博棋。如果一个人先去了南边,坐在了西边,那么就是四维六博棋,样子大概可以想象,就像围棋高手对弈,要扩棋盘一样。如果这个人先去了东,而坐在了北,那么就是儒棋加十二木偶组成的刀山剑树阵。”
“同理推之,如果这个人去了东南西北四方,也就是儒棋加四维六博棋,外带着刀山剑树阵,另外六博棋的变式,儒棋与四维三者,黑白各六,皆是十二子,婉晴你帮忙数数,黑白木偶是不是各有十八只,共计三十六头?”
婉晴却是毫不犹豫,脱口道:“不用数了,是这个数。”
眼看婉晴不知是打心底不惧,还是没见识道刀山剑树阵的厉害之处,不由觉得有趣,不过仍是故作惊喜地答道:“那可真是…巧啊!”
婉晴已经抽出了长剑,比划了两下,似乎觉得轻了,面带嫌弃,不过却也是以同样的语气回道:“是挺巧的,现在我有些理解你这半死不活的情绪了。”
眼看婉晴左手工兵铲,右手握剑就要冲进剑阵里,不由吓得原地跳了起来,连忙把婉晴一把给拽了回来。
鬼使神差骂道:“婉晴,你他娘的不要命了?”
眼看婉晴柳眉倒竖,瞬间意识到不妙,不免妥协道:“婉晴妹子,你有所不知,三棋合一的棋盘,再加上下左右木偶之间剑式配合,绝不是轻易就能破解的……”
话说到一半,突然意识到不妙,抬头一看,只见木偶剑阵运转如飞,剑光四射,而想要单凭借蛮力冲锋陷阵的婉晴,已被那来回冲撞的木偶,裹进了剑阵中。
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