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第八章:从种子开始

接下来的事情就变得非常简单,叶苏借用噬元兽的身体,在部落里常驻了下来。

并且为这个至今没有名号的部落起了一个名字叫做“阿尔法营地”,至于那一千个信徒明不明白这个名字的含义,这就不是叶苏需要考虑的事情了。

祂将这两块燧石赐予给了阿尔法营地的首领淉木氏,并且通过几天的精心打磨,这两块燧石也变得更具有观赏性,因此这两块普通的燧石也就成了首领的象征。

尽管叶苏知道在河边有许多这样的燧石,但祂并没有打算现在就让这个部落人手一块燧石,这既是为了维护首领淉木氏的权威,更多的也是为了营造自己这位神祇在信徒眼中的神秘性,将燧石作为至高无上的神赐信物。

……

此刻叶苏躺在一个信徒特意为祂开辟出来的干净洞穴里,洞穴的地上还铺着毛茸茸的虎皮地毯,这是由四张完整的虎皮缝合而成的,阿尔法营地里的信徒们,自然是没有能力捕获四块完整的虎皮。

只是因为叶苏觉得自己好歹也算是个有身份的神,住的条件当然不能太差,亲自抓了四只老虎,让营地的信徒将虎皮剥了下来,缝制成了一块完整的地毯。

祂身为神祇,就算露天躺在地上,风雨严寒都不会对祂造成任何影响。但这些排面还是要有的,有时候一些特殊的排面并非是为了自己享受,而是为了让别人看的。

这时候躺在虎皮地毯上的叶苏并不是为了休息,对于祂们这种由元素组成的神祇,疲惫并不会出现在祂们的身上,和那些常年睡觉的巨龙不同,神祇增强自身实力,往往只需要源源不断的信仰之力就行。

叶苏之所以躺在虎皮地毯上,完全是因为祂现在无所事事,将燧石传给营地信徒后,祂还给了这些信徒一些狗尾草种子,根据祂前世有限的知识了解到,古老的作物粟就是由狗尾草驯化成的。

虽然叶苏并不知道如何将狗尾草驯化成粟,但这并不妨碍祂知道狗尾草能驯化成粟的这个结果,通过结果反推原因,往往要比无中生有简单一些。

叶苏相信经过部落群众的集体智慧,终究会将狗尾草驯化成可以种植的粟,于是祂便随手找了一把狗尾草,并且将草籽筛选出来交给了现在的营地首领淉木氏,对她们说这是神祇赐予的粮食种子。

淉木氏以及一群原始人不太明白叶苏所说的粮食种子是什么意思,按照他们祖祖辈辈的生活习惯来看,食物不就是只从树上摘果子和在野外狩猎就可以的吗?

尽管心里有这样的疑问,可他们还是郑重的将叶苏赐予的种子小心翼翼的收了下来,听从叶苏的建议,让他们春天的时候将种子播撒在土壤比较肥沃的土地里。

将这些琐碎的事情交代完毕后,叶苏便懒洋洋的回到了洞穴里,舒服的躺在虎皮地毯上,这个大陆虽然原始了一些,没有曾经丰富多彩的娱乐活动,却能让叶苏享受到曾经享受不到的东西。

比如说洞穴里的这一大块虎皮地毯,这可是真材实料的东西,放在祂们那个时代,估计仅仅这四块虎皮,就能让叶苏把牢底坐穿。

更别说在昨天晚上的时候,叶苏还品尝了一次烧烤老虎肉,这是祂为了让营地里的信徒们改变吃生肉的恶习,特意展示了一次用火烤食物的方法。

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