于是乎,原本以为自己一辈子就要给这三个亡灵端茶送水,甚至死后还可能被拉起来当苦力的咕咕噜啦突然发现,自己的工作难度有了很明显的提升————不是指体力方面的,而是指智力方面的。
什么角度打地基最好,怎么砍树才能更高效率,如何在制作建材的过程当中省力,白骨骷髅将这些问题一个又一个地抛出给他,让他不得不开动自己才扩容不久的脑袋瓜苦思冥想。
除此以外,当一天的工作结束了,这个可怕的亡灵还会逮着他不让他回到水潭里休息,而是将他按在会使他浑身脱水的篝火旁边,强迫他一边吃着自己某种意义上的同族(鱼干),一边强迫回答他的问题,让他每每都只能含泪承受这般酷刑,夜晚睡觉也满脑子都是怎么更好地回答对方才不至于被吃掉。
毕竟虽然鱼人看鱼就像人类看猿猴一样,是自己进化的前一个原始阶段,但在其他生物看来却应该是没什么两样的啊......
都属于那种穿根木棍架起来就能烤的!
至于反抗?那是不可能的。
鱼人这种生物从出生开始就被牢牢地教育过了:我们是世界上最弱小的生物,连森林里那些比我们矮的哥布林都能轻而易举地杀掉我们,所以只有跟着族群,人多势众时才能生存,单独一个的话就什么也办不到。
而这个古怪的山谷里别说鱼人族了,除了这三个模样古怪的往另外就没有其他任何一个智慧生物!清一色都是兔子、松鼠、小鸟等派不上用场的家伙!连作为帮手联合的价值都没有!
咦?我......为什么会想到联合这些异种生物?
咕咕噜啦突然感觉到了疑惑。
就仿佛一只欧克绿皮有一天突然发现自己不是“寻思”而是“想”了一样,鱼人小子本能地察觉到自己有什么地方发生了改变,但限于还未发展起来的智力,他并不能很好的理解这种变化的具体表现形式,思考也仅止步于“好像不太对”的程度,没多久便因为更加切实地威胁感而将其抛之脑后了。
反正也不是一时半会儿能解决的,不若以后再说。
......
......
过了些时日,鱼人咕咕噜啦的成长性已经得到了初步的发展。
林斯特对它的文化知识等级判断是十分准确的,倘若按照现代人那种符合人理道德,和风细雨地给他一点一点讲述,他说不定反而会因恐惧而学不进去,或刺激他往熊孩子的方向上跑偏儿,盖因在这只鱼人的内心当中,他只是一个受制于白骨骷髅的奴隶而已,而奴隶是永远不能与主人相提并论的。
因此,山中白骨转换了一下思路,从偏向放养型的素质教育模式转换为军事化的应试教育模式,给予对方压力与必须达成的目标,让他先不要有对自身智慧等级的自觉,先充实自身能力后再来建立心理上的高度。
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