当然这只是表象，在向巴尔斯打听过了地狱的状况，以及她回去以后可能在与母亲和解后会成为下一任领主时，林斯特就决定对她进行稍微激烈一点的教育了。
地狱可不是什么和平的地方，即便魔鬼恶魔们经历了数万年的存在，发展出了和林斯特所知的人类文明结构相似的社会现实，它依然是一个充满了原始、血腥、暴力的地方，恶意是那里的主基调，一切的一切都遵循着最为残酷和赤果的丛林法则，弱小和失败就是一切的原罪，没有任何一个社会内的魔鬼认为这有什么不对。
道德的作用在魔鬼的文明中仅仅是用来行骗的一种手段，而非对于自身行为正当性的判断，因此从某种角度来说，他们的社会几乎就是权力政治观的极端具现化，哪怕脱离了茹毛饮血的原始时代，本质上也依然摆脱不了这种根本性的极化斗争观，仅仅只是因为魔鬼们对于斗争方式的口味发生了改变而已。
在这样的社会现实之下，再教授一些较为温和的妥协式政治理论显然是不合适的，理想主义不能当饭吃，尤其是当你身边全部都是一群极端现实主义者的时候。
【人类关于政治方面的理论学说在早期的时候都是以原始的“行为正当性”来作为权力正当性的基础，就是你这样做是有利于他人，符合公序良俗道德准则的，所以你的行为是合法有权的，直到后来才发生了变革，以利益作为本位出发去阐述一个人的行为正当性。】
林斯特正襟危坐于一截树桩上，对着身前坐在小板凳上的巴尔斯说：【我认为这两种形式你都可以借鉴着去思考一下。第二种不用多说，基本就是地狱现在的这副模样，人人都为了自己的利益，自己所在团体的利益，完全遵照着对自己利益最大化的方式去进行行为实践。】
“那第一种呢？魔鬼的社会根本不存在道德与所谓的公序良俗，甚至和邪恶在人类社会一样，道德在魔鬼社会被唾弃。”巴尔斯有些不解地问道。
【当你说出这样的话语时，你没有发现自己实际上已经找到了属于魔鬼社会的“公共道德”了么？】林斯特挪动了一下下颚，表现出自己的笑意说，【说到底，道德就是人类对于一种能够使得族群更好延续下去的行为准则的共识，他们认为遵守这些道德，人类可以作为一个族群整体发展的更好，那么如果所有恶魔都觉得现在这种混乱行为是更有利于魔族发展的呢？】
“.......”
实际上这话说得有些偏颇了，道德的真实定义还要更加严谨一些，但既然面对的是非人类的种族，林斯特觉得可以尝试着抛开那些既定的范式范围，从基本定义上来重新构架属于它们的一系列事物，或许对巴尔斯会有点帮助。
“但是这样是不对的吧......魔族的本性是混沌，建立起来的概念也是......”
杀戮与掠夺。巴尔斯皱着眉头，在心中给它们下了这样的定义。
【嘛~我给你解释这些并不是让你去顺应他们如今的道德，而是尝试着从根本入手，建立一种新的道德秩序。】
伸出一根指骨，林斯特缓缓说道：【如果，有一个人告诉所有魔族不杀人、吃素才是正常的，并获得了所有魔族发自内心里的赞同，你觉得公共道德会变成什么样？】
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