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第五十八章,做忠臣的第一步(求推荐票)

故意激怒燕白天,令燕白天被训斥后,吴三才慢悠悠的说道:“番主,在下之法,并非由我一人驭使众鬼,而是以我为媒介,令他人来各自驭使一定数量的鬼物,如此,即使众鬼成军,业力也能分散下去,更是能保证鬼军的绝对忠诚。”

赵萧天这才流露出些许兴趣,道:“凡人也行?”

“当然!”

赵萧天沉吟片刻,道:“府主今夜便会来一趟启东城,到时候我再与他细细商量,你先退下吧。”

现在的吴三还不是巡天府的人,此番前来,本就是混个眼缘,后续的议事,就不是吴三这等来历不明的人可以旁听的。

不过,涂小萌还在呢。

“是,在下告退。”

吴三转身,走的洒脱。

鱼饵已经放下,就不信你不咬钩。

鬼怪成军,尤其是可归凡人驭使的鬼军,这对朝廷皇族来说,诱惑力可不是一星半点。

最直接的一个好处便是,鬼怪若成军,此次外邦侵略危机便可立解。

当然,刚刚吴三那话里像什么“业力太大”,“我只是做媒介”之类的,统统是在瞎扯。

落到我吴三手里的,你还想拿走?

起初,鬼军的想法诞生的时候,吴三有过懒得扯皮直接单干的念头——去兰若寺拿到怨气类特质,完全解锁特质·概念怪谈后,再猥琐发育一波,鬼军自可成型。

不过很快,吴三就放弃了这个念头。

风险太大。

有特质·概念怪谈傍身,吴三当然不怕所谓的业力,怕的不过是那些神魔。

在聊斋志异世界,爱管闲事的神魔可不少,甚至这都成了聊斋特色。

若是女性神魔,你不和凡人书生谈个恋爱,你都不好意思和人打招呼。

若是男性神魔,你不来凡间玩弄一次人心,你都不配出去跟人说话聊天。

这其中最令人发指的例子就是《锦瑟》篇里情愿归凡,也要与王沂成双成对的给孤园之主,地府娘娘锦瑟。

鬼军一旦成型,业力汇聚,即使吴三不惧,也会引来一堆这种闲的蛋疼的神魔。

无法,吴三只能借助朝廷的名头扯大旗。

聊斋世界里最大是谁,天上仙山?地下阴司?还是夹在中间的各种道门佛门?都不是。

最大的是朝廷。

甭管你是神是魔,只要遇见朝廷,都得乖乖做小。

最为离谱的一点是,在聊斋世界,普通人只要意志足够坚定,大可既为阳官,又为阴官,职位还都不低,至少是个判官阴职,天然受阴间庇护,不说神魔级,绝对能混个王级。

吴三猜测这可能有点类似于封神榜世界里的气运一说:天地气运聚于朝廷,不是人间之物,则不可与之争,否则必将受因果报应而身死道消。

想通这点,吴三的选择不用多说,必须抱紧朝廷大腿,做一个大忠臣!

暂时的。

吴三的目标,是黑山老妖,是给孤园,是阴司,是聊斋一切神魔尽皆成为自己的养分。

小孩子才做选择,我全都要!

……

晚间。

刚与没脸没皮的涂小萌一起用过晚餐,宁采臣便上门说是府主召见。

路上,宁采臣向吴三介绍着现任府主、曾石文的一些基本情况。

崂山道士!

《聊斋志异》有《崂山道士》一篇:

有仙人居于崂山,法术通神。

有世家子弟王七,少慕道,寻仙而至崂山,得拜仙人为师。

不过几月,王七愚笨且心志不坚,难得其法,隐有归志。

王七告与仙人,恰逢仙人宴饮。

仙人呼:“此间无光,当有月明。”

遂以剪纸成月,明辉满室。

仙人分酒于众徒,酒壶仙酿自现,源源不断。

仙人呼:“有月有酒,寂寥否?当请嫦娥来!”

仙人投筷入月,须臾美人出,翩翩作“霓裳舞”。

王七见此神通,惊而熄归家之意。

又一月,王七苦不可忍,又欲去,仙人不留,笑而授穿墙术,王七试之,成矣,谢而归家去。

王七归家,自诩仙术有成,当妻面吹嘘,以头撞墙,难入,奇呼道:“此仙术不灵验呼?”

其妻骂曰:“老道士无良!”

蒲公笔下,这崂山道士半真半假,目的不过是告诫世人要谦虚好学,吃苦耐劳,脚踏实地,方能有所成就。

在这个魔改的聊斋世界……吴三估摸着这崂山仙人来头肯定不小,不说其他,能随意请来嫦娥,这一手着实牛批。

不过细细琢磨的话,聊斋志异世界里道士都是不慕功名,只慕长生,想来这曾石文也是与王七一样不成材的货色,就是不知道崂山仙人给了他什么道术。

曾石文能混到巡天府府主之位,这道术的威力不容小觑啊。

到了一间宽阔宅院,吴三带着自信的笑容,稳步入内:管你是崂山,还是蓬莱山,忽悠你就对了。

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