上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
此乃是道家所推崇之心境,不争名利,不见是非,不取一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。天下诸子百家,隶属于道家心境最为平和。
顾晚风开始还有些疑惑,但听到上善若水四字便瞬间明白过来。他所修炼的《十二叹》也是属于道家心法,自然更加清楚何为上善若水。
刚才陈无士的剑招中全无杀意,可却招招都能制敌取胜,恰恰证明了天下莫柔弱如水,而攻坚强者莫之能胜之说。此剑招看似至善至柔,实则绵绵密密。微则无声,巨则汹涌。配合顾晚风所修炼的剑术,简直就是如虎添翼。进可攻,退可守,立于不败之地。
当然剑法招式都是死的,只有使用之人才是活的。同样的剑招在顾晚风的手中和在陈无士的手中,那就完全不同了。陈无士的上善若水是真正的上善,而顾晚风如今只是得其形,不得其意。但能得其形也已经实属不易,这个剑招是陈无士针对顾晚风的心性、境界以及武功来量身打造的。如果顾晚风的心性不够,功法激进,那这招是完全修炼不了的。
就好比太极一般,真正的能得其形以及实属不易了,不能真正耐下性子来修炼的人更是永远都不能得其意。
顾晚风心中透彻之后,对陈无士更加推崇,恭敬道:“先生一举一动,一言一行,几乎于道啊。”
陈无士在他的心中真好似一个行走的圣人,无所不知无所不晓,能看见未来也看得清过去。许多事情,顾晚风听的都是懵懵懂懂,或者只有在往后才能够理解。圣人一直都是活在古籍中,谁也没有真正见过,所以顾晚风宁愿相信陈无士便是将来的圣人。
能够作为圣人的弟子那也是非常荣幸的事情了,至少顾晚风自己从未想过去当什么,他本来就没有什么伟大理想。非要说有的话,那就一定是成为离青阳那般强大的剑客。
顾晚风深刻的清楚,离青阳和陈无士是两种截然不同的人,无论是从心境、举止、行为或者眼界,想法,两者都是完全不同。
离青阳是江湖中人,讲究快意恩仇,一剑睥睨,行的是天地逍遥。而陈无士不同,他将自己压于山下,负重前行,以教化为先,走的是圣人之路。
对于离青阳,顾晚风是将其当成了自己父亲对待。而对于陈无士,顾晚风是当成自己的先生对待。两者皆不同,自然也没有比较的意义。
陈无士依旧背负木剑,看向顾晚风道:“你的心性很好,就是剑法太偏激。我见过你练剑的方式,倒是并无不妥,但你却要弄明白你的剑是为何而出。有些剑客,出剑必杀人。而有些剑客,则是出剑为救人。我知道你心中无杀意,可当你剑出鞘的那一刻,我却能感觉到这是杀人的剑,这便不妥了。”
顾晚风点头道:“此剑法学生修炼了十数载,以极速、刁钻为主,出剑的方向极其诡异。不出剑还好,一出剑便是寒意迸发,一击必杀。师父告诉我,这套剑法讲究的就是,一点寒芒出,半点血腥现。真正的杀人不见血。”
陈无士随后说道:“但你心中并无杀意,无法将此剑法发挥到极致。而且这剑法有攻无守,太过于偏激,一旦出手便无回头之路,这并不是什么好事。为了你往后的安危,所以我才会教你一式新的剑招,这套上善若水便是由这套剑法衍生而来,相应相衬之下便是鱼水相融,关键时候可保你性命无忧。”
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