他们必定不是鄯善国人，但又是哪国的属民呢？
事后他们又去了何方？
是已经远走他乡还是换了个藏身之地潜伏了起来？
通过郑吉讲述在扜泥城佛法圣会上的奇遇，齐飞远才知道这些盗匪全部来自于身毒国，只是他们到底是不是真的佛教教徒，也只是听一个圣火教教众所言，并没有真凭实据。
更何况这佛教在西域乃至鄯善国虽然起初只是星星之火，但现在已呈燎原之势，大有超过圣火教取而代之的势头，它怎么会在如此的大好形势之下去残害圣火教教众留给对方口实呢。
这帮身毒人藏匿在伊循城附近的深山之中到底有什么用意？如果是真正的盗匪也不会看上伊循城这点薄田所生产出来的粮食，官道上有大把大把富得流油的客商，只要随便抢上一个，至少也可以舒舒服服地过上几年，不用整天在这里提心吊胆防备着汉军征剿。
这些问题不仅如乱麻一般缠绕着齐飞远，也同样困扰着郑吉，两个老友相对无言，眉头却都拧成了疙瘩。
张望之听到齐飞远对整件事情经过的描述之后，也陷入了沉思。
只不过他想得是，昨天夜里扜泥城中上演的那一连串惊心动魄的打斗明面上看似是佛教和圣火教之争，然而其背后必然有着更多不为人所知的原因。
首先，多若提根慈眉善目并且手无缚鸡之力，无论从哪方面看，他都是一个笃信佛教的虔诚教徒，而佛教教义也都是些普度众生、慈悲为怀的从善信条，断然不会干出派遣佛教教徒去伊循城为非作歹的事情来。
其次，多若提根的兄弟卡多昂，也就是那个武艺高强的神秘身毒国贵族，要说他为了保护兄长的安全，派出弟子前来护法，这本身无可厚非，然而他自己在身毒国身份地位崇高，想来平日里需要处理的政务军情定然不少，却也从万里之外的本土亲赴鄯善，肯定不是就只有保护兄长那么简单了。那么他在鄯善王城中突然现身到底还有其他什么目的呢？
第三，这兄弟二人，一个是出家修行的得道高僧，一个是令人羡慕的王族显贵，两人虽然人生轨迹不同，经历不同，但却是血浓于水的亲生兄弟，自然有着来自与生俱来的深厚感情。然而看多若提根对卡多昂以及他的弟子哈穆斯的态度却是有些不屑，甚至带着不满和愤怒，莫非这卡多昂在本土和鄯善国的所作所为大违佛教慈悲为怀的宗旨，早已引起多若提根的反感，只是出于对兄弟情分的眷顾才选择暂且隐忍。
鉴于这些原因，卡多昂在鄯善国的行踪和真实目的肯定是另有蹊跷，绝非只是保护兄长或者弘扬佛法那么简单，或者说让佛教在鄯善国普及兴旺只是被卡多昂借用的手段，用佛教笼络人心之后，他会有着什么不可告人的宏图远志呢？卡多昂身为身毒国万众敬仰的贵族，还有什么能够让他怦然心动呢？
想到这里，张望之突然记起自己曾经对赵长信和阿摩丽说过，若是身毒国的佛教和御真术两者勾结在了一起，一个通过宗教控制人心，一个利用武力搅乱上西域王族上层的秩序，却是比匈奴人响当当的千军万马还要可怕。
然而这个念头在此刻张望之的心中只是一闪而过，因为这个想法本身太过匪夷所思，更加没有真凭实据，只是他自己心中的臆想。
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