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第66章 情圣大熊猫?

“目前我看的资料表明,晴雪对比人类确实各方面都是进化的。除了个子矮,他只有23厘米高,不过其实在地球的进化历史中,棘龙比霸王龙早出现了3000万年,而他们用做龙骑兵的那种小龙,很可能是霸王龙的祖先。所有动物都是和人类一样,喜欢高富帅的。高大意味着同类战争中可以取得优势,而3000万年的进化,使得原本个子不高的族群进化成了那么高大的庞然大物!”阿耶德大师说道。

“您说同类战争是吗?我以为只有人才会有同类战争!”鲍勃说道。

“其实很多,不过可能更多的还是为了宣扬大爱无疆,而被限制。比如我就看过2个兔子互相撕咬,一只被另一只咬掉耳朵逃走才结束。兔子急了咬人并非虚言。动物界里,和天敌是遇见就死的并不存在竞争,只是种群间平衡的关系。而和同类才是真正的竞争,比如被同类偷走了过冬的粮食的花栗鼠,被迫去危险的地区采集过冬食物,结果被猫头鹰猎杀,这算被天敌杀死吗?这点其实和人类社会一样的!”阿耶德大师说道。

“虽然大师讲的这些我是知道的,但是我以为大师会说些更仁善祥和的话。”鲍勃说道。

“怎么说呢,人们经常因为某种目的而歪曲事实。比如为了宣扬保护动物,就刻意过度美化所有动物,而这种歪曲之后,又在此基础上会有新的歪曲。比如很多自诩有文化的人,开口就人性怎么丑恶。其实我觉得真善美,首先是求真。因为虚假包装的善是伪善,美是假美,从长远来说对人类社会危害更大!”阿耶德大师说道。

“所以大师不认为人性是丑恶的吗?”杰克插嘴问道。

“我认为,得失心,占有欲,是所有生物的共同点。比如说曾经一份真挚的爱情没有珍惜,假如换成,曾经一份阿丽巴巴的原始股我没有珍惜。因为痛心的原因不是爱情,是拥有的失去了,也就是行为学里说的,损失厌恶。人对已经拥有的一切,失去的厌恶感都比重新获得的幸福感高5倍。甚至人们会觉得失去阿丽巴巴的原始股更痛心。因为之后的爱情未必不真挚。而原始股失去了就没机会再有了。也就是心理账户的损益平衡。”阿耶德大师说道。

“那么大师不认为,这种得失的衡量是丑恶的吗?”杰克问道。

“我认为这是客观的规律,谈不上丑恶。就好像我们说不受任何外力的作用下,物体会保持静止或者匀速运动一样!”阿耶德大师淡定的答道。

“那么对于那些宣扬,天下为公,认为患得患失丑恶的人呢?大师怎么看?”这次问话的是鲍勃。

“这是他们思考的方式不同,权衡利益的主体也不同。一般人比如衡量的是自身利益,而他们衡量的是全人类的利益。我认为任何时代都有这样的声音,也都在起着积极的作用。”阿耶德答道。

“那大师认为什么才是丑恶的呢?”鲍勃接着问道。

“万恶淫为首。当然我指的是原意,也就是淫这个字还仅仅被解释为过度的意思。任何事情过度了都是丑恶的!”阿耶德说道。

“那么度是怎么决定的呢?”杰克问道。

“这就是每个时代,人们最激烈讨论的问题了。其实从我的研究看,不同时代不同地域,不同国家,过去是有国家的。都有不同的标准。然后人们在互相的学习借鉴调整自身。”阿耶德大师说道。

“我们还是说回桃园星!在很多知识已经具备之后,再去开发一颗全新的星球,您认为是应该的吗?”鲍勃问道。

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