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第七百零四章:吹哨制度

乌弥封回忆往事,解释道:“巫神峡河流密布,如金丝银线分割峡谷,多是上古时期古巫先民治理水患留下的河渠,其后数千年,峡谷又被参天野树覆盖就更加神秘莫测。”

“等过了巫神祭坛所在的土山,再往外行走个十余里,就可见河谷彻底汇入巨河流淌出去,大概三十里长短,峡谷最宽处可到数十里,最窄处也有数里,越是临近北方河谷,面积就越是狭小,与巫境南端地形类似。”

“我当年艺高胆大,曾经带着随从穿过峡谷直接来到北方河谷,期间见识过无数毒虫毒草,奇怪野兽,就是没见过有人活动的痕迹,当年,峡谷就是因为毒雾密布才不能留人,我想也不会有人能在里面长待。”

“除非,有些人能不怕毒气毒虫,只有这样才能长久定居。”

岳观潮听着这些话,又问道:“依你来看,妊东进真的死了?”

这话,问得乌弥封摇头说道:“只见尸体辨别不了真假,如果任东近真的把孩子送出去,也许真的留有后手,我是觉得妊东近不管是自裁还是被毒死,都应该把尸体销毁,只有这样才能避免联军找到尸体五马分尸。”

“换言之,他故意留下尸体,很可能是使了金蝉脱壳,故意叫人以为他死了,怎样,就能让联军放松警惕。”

“只是!”乌弥封话锋一转:“假设妊东近真的没死,他要么出了阴坪巫境,要么就继续留在巫境里的某座峡谷深山,无论情况为何,躲了二十多年都不出现,目的是为什么?难道只是苟活度日?”

乌弥封的疑问,谁也不知道,岳观潮也只能暂时按压疑问,先陪着宋思媛去巫神国的高媒母庙看看。

回到巫都城后,乌玄羽告别茶楼,带着岳观潮他们穿越臂城,来到皇宫后面的蛊玄山。

这座山位于皇宫极北,类似马鞍造型,东西高中间底,正好如靠山托住皇宫,山中建造的正是高媒母庙!

他们沿着白石阶梯朝上攀登,等走到马鞍最凹处时,已经能见到这座高媒母庙。

岳观潮仔细观察,这座高媒母庙面积并不算小,几乎跟宫殿群相当,由前门楼、中门、正殿、后院和围墙构成,黄泥围墙环绕古树,门楼三层叠楼,走进去后可见第二道门,这座院子里挖掘方形池塘,有活水从各处涌进池塘,可见鱼虾戏水,水草丰茂。

等跨过白石桥后进入二道中门,这就已经算是进了正殿院落。

前面有座三层垒砌的高台,如同“凸”形逐级降低,有汉白玉阶梯连接基台,形成朝上攀登的楼梯。

每一层基台都有连廊庑房,直到最高台,变作鸟翅屋檐、翠瓦金鸱的前后殿宇,四处围绕栏杆,遍栽茂树,这即是高媒母庙。

前面说道,高媒母庙是氏族部落时期的祖祠宗祠,有着凝聚人心的作用,这里以前供奉的是妊家祖宗,到现在已经被换成姜家祖先。

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