第八年，为五朝十国时间，一月份，雨月下旬。
时值，大唐王朝此后，那数十年间，神州大地第一大岛——月牙岛的时间，还停留在南宫玄武父母亲，年轻时候的那段时光。
五朝十国之前，大唐年间，午马年，八月十八日，卯时时分。
破晓之际，南海之滨，东方的太阳，从南海的海平面刚刚露脸，此刻，旭日冉冉初升。
神州大地，月牙岛上，上都城珊瑚沙滩正对面，珊瑚礁小岛，一小琉球，一七星岩。
此时，南宫宸宇和越儿，在麒麟神龙所居住的洞窟之中，正在和麒麟神龙，聊一段被月牙岛上都城，尘封已久的东汉三国时期、晋朝时期、蒙丹五族乱华时期的历史。
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晋朝时期，幽云十六州的幽州：
在神州大地，公元前220年，大汉王朝的最后时期，天下三分，分分合合，合久必分，分久必合。
魏国控制神州大地的北境国和幽云十六州那些地方，国都设在长安城，国主为曹操。
蜀国控制神州大地的蜀香国、四荒国、西山国、荆楚国，国都设在洛阳城，国主为刘备。
吴国控制神州大地的东吴国、南越国以及南海十六岛，其中月牙岛便位于其中，国都设在海州城，国主为孙权。
经过无数次的血雨腥风战争之后，最终，魏、蜀、吴三国之中，曹操、刘备、孙权三人谁也没有能够统一神州大地，而是由魏国，曹操手下的一位重臣司马懿，带领着一整个家族势力，统一了神州大地，但是，他却依旧没有取代曹家，因为他的心中一直怀有对前国主曹操的敬意。
此后，司马懿之后世，其孙子司马炎，取代曹家，在神州大地的幽云十六州，建立晋朝，登临帝位，成为晋武帝。
由于，司马炎废弃了长安城，不愿意遵奉神州大地的中央文明的传统，执意废除长安城的帝都地位，从而，招致天怒人怨。
那年，司马炎立于长安城的君临山脉之中的“九龙山”之巅，俯视整个神州大地，嘲讽的对天下学子说道：“纵使，寡人在幽云十六州的幽州设立帝都，只要司马家族，管住长安城的天道院，那时，天下英雄便可尽入吾彀中矣。”
天下学子，仰视着九龙山上，司马炎一时豪情万丈，无比得意的言语，身体皆是一阵阵寒心彻骨。
于是，在神州大地，公元前255年，司马炎为了在幽云十六州的幽州城，能够掌控天下学子，从而维护其家族统治，下令将神州大地的所有学院铲除，只允许剩下一个长安城的天道院，可以有资格为天下的学子，传道授业解惑。
于是，神州大地的学术，便很快陷入一滩死水，神州大地的民众精神世界被禁锢，从此，一百多年间，神州大地经历一段历史黑暗的时刻。
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元始仙尊年轻时候的经历：
至此，长安城天道院，远在幽云十六州的幽州城帝都的司马炎，便指使其司马家族的宗亲，对长安城的天道院，实行独裁管理，于是，天道院便腐败盛行，奢侈之风弥漫。
天道院中，七个年轻人，号称，神州七子名望最高，他们是当时长安城的最高精神领袖。
这神州七子分别为：子嵇、子康、子伶、子咸、子戎、子涛、子秀，他们七子都非常有个性，且性格不同，互有特色，特是子康，年轻最小，且文武全才。
子嵇和子康乃是手足兄弟，子嵇为哥哥，子康为弟弟。但是纵然如此，子康的名气和才干，却高于哥哥子嵇。
子康是神州七子的翘楚人物，他长得一表人才，风流倜傥，刚正如孤松独立，醉态如玉山崩塌。
昔日，子康在长安城的君临山脉，机缘巧合得到了通天剑，于是便自号，元始仙尊。
正是，因为神州七子，如此有名气，同时又不屈服于司马家族管教，从而让司马家家族的宗亲异常忌恨这七个年轻人。
这七个年轻人，最遭司马家族记恨的便是那个子康，才刚满十八岁，便成为神州七子的领袖人物。
并且，子康还一直深爱着魏国国主曹操的曾曾孙女，司马皇室创始人——司马懿昔日曾效忠的国主——曹操，终司马懿一生，也未曾想过取代曹家，只是等到司马懿去世之后，其孙子司马炎取代了曹家，在神州大地的幽云十六州，建立了晋朝。
正是，因为如此，当司马家家族无法招揽子康于自己族中之时，便对子康更加的极其记恨，多次都想要致其于死地。
等到，晋朝末期，也便是司马炎的晚年，那时，世间已昏暗，荆棘夜深深。
于是，子康便带着曹操的曾曾孙女，归隐于幽云十六州的十二天门山中。
从此，居于山水竹林间，旦作归隐人，朝起习剑炼气，暮时写诗修文。
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元始仙尊的哥哥子嵇，年轻时候的经历：
子嵇是神州七子的二号人物，也是神州七子中，不愿意拘于礼法之人。
他在担任天道院教授的那短暂的时光中，一上任，便把，原来在晋朝皇帝——司马炎指示下，设立的森严林立等级高低的办公隔墙全拆了。
之后，便全面透明化办公，从而，让天道院教学效率提高，他对学子们实行扁平化管理，他让学子们不拘于俗套，他让学子们不要过多吸取虚假的学问，充分发挥奇思妙想，培养天道院的奇花异草。
他将自己所有微薄的教授工资收入，用于鼓励和资助学子多参与社会实践，多花时间去户外强健体魄吸收日月精华。
可是，子嵇所做的这一切，却遭受天道院全体教授的抵制，于是，联名上书晋朝廷，此后，晚年时期的司马炎便将子嵇撤职。
最后，在一群司马家族的人，骂着街又把隔墙砌上了，天道院又恢复了往日森严等级，司马家族的族人，终日暮气沉沉只为钱和权。
从此，子嵇便放浪形骸，吞吐凝神间，知天下将乱，于是，整日于长安城背后的君临山脉之上的九龙山，嚎啕大哭。
子嵇作为当时晋朝王朝，最知名的文人存在着，文人生于天地间，如同春花开放时。若是，遇晴天即会欣欣向荣，若是，不幸遇到暴雨则残败不堪。
倘若，子嵇愿意屈服倒也罢，只是他志向存高远，胸中有渊博，惜身不逢时，却碌碌无为，每日从君临山脉之中的九龙山，嚎啕大哭回长安城时，便醉倒满街坊。
可叹，子嵇性烈才渊博，如此放逐自己终可惜。
可叹，世间鸾凤有时倔，神州之子龙性岂能驯。
可叹，他本人中之豪杰，志不事司马炎之昏聩。
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蒙丹五族乱华前期：
时值，司马炎在幽州城逝世之后，在晋朝之后的又一个混乱时代，便开启了。
那便是来自草原大地，蒙丹五族乱华。
这草原大地的蒙丹五族分别是：匈奴族、鲜卑族、羯族、羌族、氐族。
于是，元始魔尊修成《焚地诀》和《焚天诀》之后，便是在这个时期，用无数的鲜血和生命成就了他的幽冥界雄霸天下，莫敢不从的大业。
在司马炎的晚年期间，
子嵇已经对长安城的时局，心灰意冷，放浪形骸一段时间之后，便隐居于君临山脉的九龙山下，湖畔木屋。
子嵇在湖畔木屋之时，为谋求生计，便以打铁铸剑为生。
子嵇闲时，便在九龙山湖畔木屋香庐前，坐而弹琴，一曲广陵散，高歌无人喝。
子嵇常在深夜之时，对明月鉴心，清风吹衣襟，孤鸿九龙山下之野。
于是，在数百年之后，五朝十国开启之际，李太白一生之中，从未见过面的父亲，李睿哲在九龙山中守皇陵时，也是隐居于九龙山下的湖畔木屋。
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