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第四百三十一章 对话

果然,当我拿出翎毛晃了晃之后,白鹦鹉从天而降,通体雪白的它,在这个鬼气森森的地方看起来,有一种说不出来的圣洁。

“麻烦您了。”

它既然是我爷爷救回来的,我就所幸把它当成是和我爷爷一个辈分的,恭敬一点准没错。

白鹦鹉扫了我一眼,微微点头,之后带着我刚才书写的信,原地起飞!

看到这一幕,我确定,它的确妖化了,如果不是妖化,那鸟类的飞行,是需要借用助力的。

它根本都不需要,完全利用翅膀的力量把自己带起来。

既然信件已经送出去了,我现在要做的,就是等待。

等到道袍老人他们回信之后,在继续进行。

白鹦鹉来去飞快应该是还不到一个小时的时间,就送来了回信。

我急忙把回信展开看看,上面写着道袍老人对于这件事的态度和看法。

他和陈叔一直认为,所有的罗刹,应该就是一种特殊的尸体。

首先,我提出了自己的猜想,说罗刹是一种类似于人类的生物,如山中的大毛猴子,还有过去长江两岸才有的天朝神猿,就是已经灭绝的一种生物。

古人有诗云:两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

后来经过科学家研究证明,谁三峡两岸是没有猿猴的,但古人不会无的放矢,带着怀疑,他们在翻阅了地方上的大量县志,还有对于当地的自然环境进行考察之后得出一个结论。

在成诗的年代,三峡两岸的确有猿猴存在,并且这种猿猴被命名为神猿,因为无论是在骨骼特征上,还是身体构造上,它们都更加类似于人。

比现代所有发现的猿猴猩猩,都更像人。

那么长白山里的东西,会不会也是过去存在的物种。

但道袍老人他们俩,不这么看,首先是千门的传承时间放在这,还有过去的神调门,在这么多年的传承里,他们肯定早就已经把这里摸透了。

所以这样一来,问题就有了。

既然他们过去都把这些地方给摸透了,可是也没有类似的记载,所以基本上可以断定,应该不是我想象的样子。

他们两个对于罗刹的认识,更多的还是靠近发生异变的尸体。

首先是罗刹的犄角,这个在人类身上也是有的,属于一种皮脂角质层的病变,从而引出的问题。

网络上就能查得到,这样的角质犄角,大小不一,最大的甚至真的可以和牛角相提并论。

所以我看到的犄角很可能是这种情况。

因为我没有发现,带犄角的头骨,所以这个说法,还能接受。

另外就是,我所看到的黑毛僵尸,以及那些青色的行尸,按照我的描述他们是臣服在罗刹之下的,所以要参考尸体的等级去看,那么罗刹就是凌驾在这两者之上的东西。

所以它也很可能是尸体的一种。

在书信上,道袍老人刻意点明了一件事,归墟残图还有我的龙脉钥匙,以及从未见过面的昆仑锁妖塔。

关系到八门起源之地,就和僵尸有些密不可分的关系。

但到底是什么,他们也不曾探究清楚过,所以他们认为,我应该从对付尸体的角度去试试。

这不是开玩笑吗!

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