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第五十五章 往年田税,去向不明

半日之后,两名木匠合力制作的踏碓终于完成,只不过锤头用的材料是木头,稍微次了一些。

这踏碓做出来以后,第一时间木匠就兴冲冲的跑到姬獳家门口报信,说自己已经完成了。

此时是傍晚,天气没有那么热,于是他就让人舂米试一试。

用了一番以后,果然给小麦、粟、稷等粮食去壳的时候更加省力。

工匠自己试了试,之前用杵臼,舂一段时间手臂就酸痛不已,但现在不一样了,左脚踩累换右脚,效率大大提升。

而且这东西容易制造、能够大规模推广才是最主要的。

制造弓箭的任务已经转移到了弓箭匠人的手中,这些普通的木匠倒是闲了下来,让他们赶制踏碓,在今年秋收的时候还能够用上。

而水碓,制作起来则要复杂困难的多,所以只能往后稍稍,退而求其次,选用容易制作的踏碓。

现在吃粮食必须得去壳,不然吃起来难吃,咽下去的时候还可能谷壳卡在喉咙里,那种感受想想都觉得难受。

以后打仗的话,需要的后勤补给人数也能大大减少。

打仗的时候号称十万大军,有可能只有两万有战斗力,剩余的八万都是安营扎寨、护送粮食、给粮食去壳、生火做饭等等的后勤。

减少后勤的人数却能提升效率,对一场战争的正面作用毋庸置疑了。

三个人能干的活,有了这种工具,现在一个人就能干完。

少了两张吃饭的嘴,也让这两个人能够投身于其他的劳动中,所以踏碓是利国利民的好东西。

上阳城的各类工匠数量,几乎比他刚来的时候多了两倍,而且以后还要更多。

越来越多的年轻人加入了工匠的行列,让姬獳特别满意。

这个时代让人付出劳动力其实并不难,只要供其全家温饱就可以。

晋文公曾经颁布的被庐之法,规定:公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官,皂隶食职,官宰食加。

意思就是国君靠进贡生活,大夫靠自己的封邑生活,士靠自己的田地生活,庶人靠自己的力气生活,工匠和商人靠政府生活,底层官员靠自己的职位生活,家臣靠大夫的加田维持生活。

现在的手工匠人都是被政府垄断的,必须要依靠政府才能生活。姬獳给予他们的待遇并不低,一个人只要干活干得好,一年下来全家温饱,岁岁有余不是问题。

相较于种地,没有那么累,但也不太可能发家致富。

除非能自己捣鼓出先进的生产工具或重要的技术,重重有赏。

姬獳读到“公食贡”的时候就感觉不对劲,当初晋惠公这头蠢猪,因为失信败给秦国,失去了国人的信任,导致“作州兵”,“授爰田”。

将公田分给了有功的国人、野人、士大夫,成为这些人的私田,公室能够直接获得的粮食和控制的土地减少。

到晋文公回国的时候,国内公田已经分的剩很少了,因此公室并不富裕,各项开支拮据。

因此晋文公规定“公食贡”,公室靠着士大夫和国外小弟们的贡赋而生活。

那这种程度应该非常富裕才是,同时晋灵公修个宫墙就要加重国人赋税之说,就存疑了。

但偏偏在上阳,之前的田税还真的是被加重过的四一税…

公室都靠卿大夫的供奉生活了,那这赋税增加,针对的是谁?

卿大夫们。

按照道理来说,那么多的贡赋,晋灵公是不缺钱的,但他居然两次三番收了外国的贿赂…

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