康王本人是希望这些劫匪再来找他麻烦的,因为武馆联盟的行动还没结束,异界门暂时不能再做开放了——对了,这个门现在有名字了,他应该称呼古坦索戈壁门或者古坦索门——要留着接应随时可能开传送的武馆主们,所以没有探索团队和任务。
学校放假了,他没想起来还有寒假作业这种东西。
总之,他现在闲着,想找点事干。
袁曼曼努力的作宣传,她的实力也已经可以报名门徒,但是她听从了康王的建议,要等到遇到瓶颈时,直接报考格斗家。
一来她没有经验,任何格斗经验都没有,贸然去参加战斗,一身实力十不存五,没见血始终是不成的。
另一方面,《战决》在食物丰富的情况下,瓶颈来的很快。
每个人的身体都是有极限的,外在的表现有很大不同。
袁曼曼这样的普通人,一般在个人健康状态的十倍左右,就会有一个停滞期,这就是个极限状态,身体素质停止增长,修行带来的是气血不断的积累,相应的劲力就愈发浑厚。
在这个时期,修行者可以尝试唤醒外家罡气了,但是战决就这点上,十分固执,没有保家卫国的思想为种,为国捐躯的觉悟为火,是很难成功的,有的人一辈子都燃不起罡气来。
如果这个时候,继续修行,是有可能突破这个人体极限,以另一种方式踏入超凡,但是仍然是肉身之力,罡气的种种神异,自然是无缘的。
不过也不是那么无情,这个阶段也是有个头儿的,大致到了五倍极限之后,就不得不再次停下,因为这时候,必然会接触到血气的能量化,同样需要意念为种意志为火,点燃气血,唤起罡气,然后获得种种神异。
这两种方式,没有什么强弱之分,只不过后一种缺陷比较明显:这时的意志,一般都不是什么伟大理想,小家子气不坚定而且破绽多,很容易就被人破了心防,从此走向歪门邪道。
受到这种意念上的映射,罡气和身体防御相对第一种修行法的人,就显得脆弱。
而最致命的弱点,在于这些修行法都是用中文写的,无论这个人是无父无母的孤儿,还是天生地养的野种,只要他学了,就会接触到炎黄人那种朴素主义善恶观和家国理念,他其实是知道自己做了恶。
一旦他做了违背内心的事,这种自我的怀疑和否定,严重时足以使其武功全废。
这就是为什么炎黄武术以德为先,无德之人上不得巅峰:当一个人都到了山头,看着那终点的美景,却一步也迈不上去,这就是求不得,时间一长,怨憎会自然到来,五蕴炽盛下,爱离别悄然而至,免不了生老病死体验一番。
人生八苦,一个人但凡能想明白一件,他也不至于是个无德小人。
《战决》放大了这种理念,将其变得的特别现实,而达成人体极限,也不过是筑基而已,如果药食足够,何用百日。
所以袁曼曼至今三月有余还没摸到瓶颈,只有两个原因:第一,她不好好吃饭,第二,她意志不坚。
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