田文任齐国宰相时，一次他的侍从魏子替他去收封邑的租税，三次往返，结果一次也没把租税收回来。田文问他这是什么缘故，魏子回答说：“有位贤德的人，我私自借您的名义把租税赠给了他，所以没有收回来。”田文听后发了火一气之下辞退了魏子。几年之后，有人向齐湣王造田文的谣言说：“田文将要发动叛乱。”等到田君甲劫持了湣王，湣王便猜疑是田文策划的，为避免殃祸田文出逃了。曾经得到魏子赠粮的那位贤人听说了这件事，就上书给湣王申明田文不会作乱，并请求以自己的生命作保，于是在宫殿门口刎颈自杀，以此证明田文的清白。湣王为之震惊，便追查考问实际情况，田文果然没有叛乱阴谋，便召回了田文。田文因此推托有病，要求辞官回薛邑养老。湣王答应了他的请求
合纵攻秦
公元前298年，孟尝君率领齐、韩、魏三国之兵，攻入秦国的函谷关，到了盐氏。秦国求和，以山西临汾之西南的武遂还给韩国，今风陵渡所在之地的封陵还给魏国。
晚年去世
随着田文的名声进一步提高，田文专权也进一步加强，以至于天下知有孟尝君而不知齐王，齐湣王感受到了来自田文的威胁，借田甲挟持案，嫁祸田文，田文恐惧，就到了魏国，魏昭王任用他做宰相，公元前284年，在田文的配合下，魏国同西边的秦国、赵国联合，帮助燕国攻打并战败了齐国。齐湣王逃到莒，后来就死在那里。齐襄王即位，当时田文在诸侯国之间持中立地位，不从属于哪个君王。齐襄王由于刚刚即位，畏惧田文，便与田文和好，与他亲近起来。
田文去世，谥号称孟尝君。田文的几个儿子争着继承爵位，随即齐、魏两国联合共同灭掉了薛邑。
《三国志·裴松之注》记载：“《吴录》曰：其先齐孟尝君封于薛。秦灭六国，而失其祀，子孙分散。汉祖定天下，过齐，求孟尝后，得其孙陵、国二人，欲复其封。陵、国兄弟相推，莫适受，乃去之竹邑，因家焉，故遂氏薛。自国至综，世典州郡，为著姓。综少明经，善属文，有秀才。”
可知，孟尝君存在后代，在汉高祖刘邦平定天下时改为薛姓。
轶事典故
焚券市义
当初，冯谖听说田文乐于招揽宾客，便穿着草鞋远道而来见他。田文说：“承蒙先生远道光临，有什么指教我的？”冯谖回答说：“听说您乐于养士，我只是因为贫穷想归附您谋口饭吃。”田文没再说什么便把他安置在下等食客的住所里。
某日，田文出布告，征求可以替他至封邑薛城收债之人，冯谖自愿前往。临行前，冯谖问田文：“债收完了，要买什么东西回家呢？”田文回答：“看我家缺少什么就买什么罢。”于是冯谖去了薛地，债券合同对完之后，矫造田文的命令，把债券合同烧毁，人民高呼万岁。冯谖赶回去，一早便求见，田文奇怪他怎么那么快回来，问曰：“您买了什么回来呢？”冯答曰：“我看您家中丰衣足食，犬马美女皆有，所以我买了‘义’回来。”问曰：“什么是买‘义’呢？”回答：“您不照顾、疼爱人民，而加以高利，人民苦不堪言。我于是伪造了您的命令，烧毁了所有的借据，民众都欢呼万岁，这就是买‘义’。”田文听完之后很不高兴。过了一年，齐湣王对田文说：“寡人不敢以先王之臣为臣。”于是削除田文的职位。田文回到封邑，人民“迎君道中”，田文才明白冯谖市义的用心。
狡兔三窟
冯谖之后又对田文说：“兔子狡猾而有三窟，当下只是逃过死路而已。君已经有一窟，臣恳请君再让臣为君凿另外二窟。”
田文给了冯谖车辆五十乘，青铜五百斤，向西去魏国，对魏惠王说：“齐国罢黜了重臣田文而让他回到封邑，诸国之中谁若先一步迎他入国便能强盛！”于是魏惠王空出上位（指相位），让原来的相作了上将军，派使者带着黄金千斤，百辆车子，去聘请田文。冯谖先赶车回去，告诫田文说：“千金是相当贵重的利益，百乘是显得使者目的的慎重，齐王这下一定会知道的！”魏国使者来求田文入国数次，田文都推辞不入魏。齐国朝臣听见消息，朝野震撼，齐湣王写了一封密函，派太傅携带佩剑和纹车二乘，前往谢罪，并请田文回来再当宰相。于是田文风风光光的回朝就任宰相（挟外援以再登相位）。
冯谖再对田文说：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。”于是齐湣王将宗庙立于薛地（立宗庙于薛）。宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。”
那些走掉的门客听说田文重新当上了相国，又来投奔他。田文很恼火，对冯谖说：“我失势的时候，他们不帮助我，都溜了。多亏先生竭力奔走，我才得以重新担任相国。他们有什么脸再来见我呢？如果谁再来见我，我就唾他的脸，骂他一顿。”冯谖说：“公子大可不必这样做。您做相国正需要大家扶持，可不能赌气，把宾客赶走了，那样谁还给您办事呐？不如还像当初一样热情地招待他们，也显得您的度量大。”田文说：“先生的话，我敢不听吗？”
田文在齐担任相国数十年，没有任何的大小灾祸，都是出自于冯谖的计策和谋略。
鸡鸣狗盗
当时，秦昭王求贤若渴。听说孟尝君的名气，便想将他招揽到秦国来。而孟尝君听说有官做，竟然心动了，门客们怎么劝也不听。秦昭襄王最后还是想法把孟尝君请到了秦国，并任命他为相国。此举遭到秦国大臣的反对，他们认为孟尝君是齐国人，肯定会“先齐而后秦”。秦昭襄王不得已，罢免了孟尝君，并将其软禁起来。
孟尝君托人找到秦昭襄王宠爱的妃子，希望她去说服秦昭襄王放自己回齐国。妃子听说孟尝君有一件价值千金的狐白裘，便提出以这件狐白裘作为交换。偏偏孟尝君到秦国时，已经将这件狐白裘献给了秦昭襄王。这时，一个门客自告奋勇“替君解难”，学狗打洞，钻进了秦昭襄王藏宝物的仓库，偷出了这件狐白裘。最终，秦昭襄王听从妃子的劝说，同意放孟尝君回国。[15]
孟尝君被释放后，担心秦昭襄王反悔，便隐姓埋名、星夜兼程出关。赶到函谷关时，已是半夜了。根据当时出关的规定，只有鸡叫了才能开门放人进出关口。这时，孟尝君的一个门客便学鸡叫，引得附近的鸡都跟着叫了起来。把守关口的官吏听到鸡叫，便打开了关门，孟尝君等人趁机一涌而出。等到追兵赶来时，孟尝君一行早已远去。这个“鸡鸣狗盗”的故事，形象地展示了孟尝君养士的特点。
身材矮小
孟尝君经过赵国，赵国平原君以贵宾相待。赵国人听说孟尝君贤能，都出来围观想一睹风采，见了后便都嘲笑说：“原来以为孟尝君是个魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是个瘦小的男人罢了。”孟尝君听了这些揶揄他的话，大为恼火。随行的人跟他一起跳下车来，砍杀了几百人，毁了一个县才离去。
封地武城
赵王把武城封给田文。田文在他的门客中挑选了一些人去担任武城守吏，并对他们说：“俗语不是说‘借来的车子就使劲跑，借来的衣服披在外面’吗？”他们都说：“有这样的说法”。田文说：“我觉得这话不对。那借来的衣服和车子，若不是亲友的就是兄弟的。赶着亲友的车子使劲地跑，把兄弟的衣服披在外面，我认为不能这样做。现在赵王把武城封给我。希望你们去后，不要砍伐树木，不要破坏房屋，谨慎从事，让赵王了解我善于治理。这样，我们才可以完全能管理好武城。”
史籍记载
《史记·卷七十五·孟尝君列传第十五》
历史评价
公孙戍曾：“大国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。小国英桀之士，皆以国事累君，诚说君之义，慕君之廉也。”
荀子：“上不忠乎君，下善取誉乎民；不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务。”
贾谊：“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”
司马迁：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：‘孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。”“好客喜士，士归于薛，为齐扞楚魏。”
曹植：“若夫田文、无忌之畴，乃上古之俊公子也，皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹霓。”
司马贞：“靖郭之子，威王之孙。既彊其国，实高其门。好客喜士，见重平原。鸡鸣狗盗，魏子、冯谖。如何承睫，薛县徒存！”
王安石：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取难鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”
司马光：“君子之养士，以为民也。《易》曰：‘圣人养贤，以及万民。’夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之；养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：‘受为天下逋逃主、萃渊薮。’此之谓也。”
姜特立：“田文养士天下无，撞钟列鼎倾金珠。入关几作秦囚拘，当时贵客如橛株。仓皇脱死托小夫，嗟哉所养非所需。
徐钧：“诞当五月命于天，齐户风谣恐未然。若使当时真不举，吾门安得客三千。”
张闰：“狗盗鸡鸣却遇知，可怜真士不逢时。诗书若作空言看，凤至鸾游孰致之。”
钱穆：“其时孟尝君在齐固已戴震主之威名，天下知有薛，不知有齐矣。”[23]
杨宽：“到公元前301年齐愍王继位后，田文专权，弄得‘闻齐之有田文，不闻有齐王’。”
李宗吾：“孟尝君一生的成就，说到底就是得益于他善于挂着仁义道德的招牌来网织人才，然后再借助这些人才的力量来实现他的抱负。实际上，越伟大的抱负越需要别人的帮忙，此即唯有善于借梯者才能登高望远。”
墓址纪念
孟尝君墓位于薛国故城内东北隅，狄庄村北约百米处。二墓东西排列，相距30米，原有封土，高6米，直径20米，石室结构，两墓东西排列。北魏郦道元《水经注·泗水》曰：“冢结石为椁，制作严固，坚不可动，莹丽可寻。今墓已开发，如宫室，以铜铁铸壁，扣之有声，行人往还，莫不迳观，以为异见矣。”东晋《太康地纪》也有类似的记载。由此看来，墓当在东晋时就被盗掘。据1962年调查记录，田文墓前有清碑一块，上书“孟尝君之墓”，为嘉庆二年（公元1797年）山阳周端立。1968年两墓被毁，碑碣无存。1991年官桥镇政府在原址重修两墓并立碑以示垂念。
(本章完)
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