孟建和沉思。稍后只说完全不可能抱做一团，因为人们各自出发的利益观点相斥。贾杰敏则是以她的成长经历思考。忒多的抑郁悲伤充斥着她的童年。她真是希望人能够惺惺相惜。尤其吕梅仙。
孟建和从人体现的货币价值上去理解。贾杰敏从人之情感使然去考虑。孟建和说只有腰包鼓起来的人，大家都会对他有温度。贾杰敏说这个温度应该出自于朴素，如果依靠金钱支撑，这样的温度便不是真实的温度。孟建和了解不了。孟建和：
“你们工人阶级无忧无虑生下来无需去为粮食发愁，你一天哪里来的无病呻吟？”
鸡不了解鸭的悲哀。
孟建和：“难道不是这样吗？你生长在厂矿，一天不愁吃不愁穿，毕业后就可以参加工作。你说你哪来的满脑子的奇思妙想？”
贾杰敏：“父母离婚……”
孟建和打断。孟建和：
“他们离婚是他们的事，你则是你。”
话一句轻飘飘。
贾杰敏：
“如果生活是这样划分便没了抑郁者了。”
孟建和：“抑郁者都是放着好好生活不会过的人凭空地像林黛玉那样作出一身的病来。”
两种动物的对话无需对话。
一路沉默。贾杰敏大抵能感受到孟建和作为农民的悲哀。孟建和却不能理解来至于贾杰敏的伤痛。
孟建和一路强调山区嫁进水稻田村寨犹如糠箩箩跳米箩箩，农民尚若转为居民便是金箩箩。孟建和：
“你天生就在这样的金箩箩里尚若还在忧虑，那我们这类人便不要再活了。”
贾杰敏：“你有幸福感吗？”
孟建和：“孟家老屋留给孟建国，大哥二哥赤手空拳出家。你知道我即将面临的了吧？”
又说：“你说这样的形态配谈幸福感吗？”
孟浩然夫妻似乎除了对孟建共的敌视便是对孟建中的不满。贾杰敏说幸福应该是一种其乐融融的家庭氛围，是一些美好事物的汇集。
孟建和：“那你可有幸福感？”
“破碎”岂能谈“其乐融融”？贾杰敏沉默。孟建和解读不了没有幸福感的支撑，那么她怎么可以大谈从何而来的自信。
人的确是一个奇怪的动物。当自尊心无数次被碾压被踩踏的同时，自信心由此而建立。仿佛一切打压歪曲就是为了终有一日扭转过来的佐证。尽管贾杰敏不知道终有一日怎样去佐证，但从心底顶起来的气流不断支撑着她走过一条条暗夜泪奔的暗流。她告诉他，就算是一只乌鸦，不是还有鸣叫的权利吗？正是在这样格格不入的孤立中，在不断阅读的书本里找到了驻进心底的坚定。
孟建和犹如听天书。
贾杰敏：
“你们大家都可以忽略我；你们大家都可以带着有色眼镜看我；你们大家都可以孤立我，但是，你们大家却不能消磨我心底坚定的信念……”
疑惑。孟建和：
“那是一种什么样的信念？”
在贾杰玲展示诗词发表的同时，贾杰敏有了自己的认定。一直以来，她大有欲揭开基层人文观念的强烈愿望。只是每每到了人性隐讳的变异一节，她会莫名恐慌揭开后并至的倾巢覆灭。那是一件名副其实的皇帝的新装。贾杰玲曾教导她说：
“家丑不可外扬。”
不错!“家丑不可外扬”，因为家丑往往掩盖着人性根基的悖逆点。国人尤为，因为隐性的性格驱然。当然，这个时期的贾杰敏没有足够的认知解读。相对孟建和的疑问，她游离着讲了一些隐性的词语。没有具体的事件，孟建和的确如听天书。可是，这一点不影响他对她的看法。他开始另眼打量起她来。
接下来，贾杰敏告诉他，曾经很小的时候，在途径这条河提之路时，这成为她心头最惊悸的路段。在马车上不断的颠簸中，她每每都悬着一颗很不踏实的惊恐之心。她怕忽然的颠簸将堕入那翻滚的江水之中一去不复还。
他笑她的胆怯。他告诉她，外祖母另眼看待你们工人，因了平时弟兄们都很少进去。这种害怕的记忆倒是一点不曾留下，因为农民的命天生贱一些。贾杰敏摇头。孟建和：
“我倒是不想提农民和你们工人的区别，可是我妈谈及当年外祖母驱逐时的恶言恶语证明老外婆对待你家和我家蛮有分别。”
贾杰敏说她不该这样灌输儿女强化。无疑，这样会往把人往狭窄路上带。孟建和询问尚若不倾倒出来是否要把人憋屈死？无疑，膨胀肺腑的正是情绪。贾杰敏忒明白这个东西。但是，她还不能给他更好的建议。她唯有邀约他多在白大村居住几日来重新感受。
孟建和认为外祖母的偏心昭然若揭，再次感受也枉然。孟建和：
“种瓜得瓜种豆得豆，外祖母的爱只流露在你们工人身上，对我们农民来说，她不给予，当然，我们也不稀罕。我妈说了，看她老了以后可能够不来麻烦我们良县的人？”
这话听上去充满了因果报应关系。贾杰敏的心感到无比疼痛。贾杰敏指出老外婆不是神，人要往广阔地带思考。又以孟建共举例。贾杰敏：
“二姨妈如何对待表姐你不会看不见吧？尚若以二姨妈看待外祖母的方式置换在表姐身上看待，表姐可是也一辈子不搭理二姨妈呢？”
孟建和明确那是她咎由自取。又说明农村通常情况都是男子赡养老人，孟建共一辈子不搭理也没关系。
贾杰敏沉默。无可置否，孟建和守固上一辈的思想模式。一个人的成长不应该仅仅体现在躯壳上。思想的增长必须打破常规突破极限。突破极限不但需要补充构建意识形态的认知，余下的恐怕就只剩下对父母固有思想的“叛逆”了。
孟建和拿父母的言行当天书。他能“叛逆”吗？
太阳偏西，二人到了白大村。晚饭未开始。吕国珍担心二人一路饥饿便烧水煮鸡蛋。
鸡蛋出锅。吕嫒仙匆匆进屋说饿了。不由分说剥开一枚。吕国珍打量将剩下一枚塞给了贾杰敏。孟建和一双哀怨的眼睛默默注视。吕国珍这才意识到。吕国珍忙询问：
“建和，你可饿了？”
孟建和含着眼泪转身出门。身后丢下了一句：
“不饿，我不想吃鸡蛋!”
客观讲来，在这样物质匮乏的年代，鸡蛋可是美餐。孟建和“不想吃鸡蛋”？天方夜谭。特别是一路走来后，早已饥肠辘辘。他能想象到那剥开蛋壳的温润如玉；那颇具柔软又不失q弹的口感；那再脱蛋白只剩一个金灿灿蛋黄的色诱感；那沙沙一口回味脑海的坚固感，仿佛是上一回的遗味儿尚留唇齿之间……
哀怨。不屑。孟建和更加认证总结。贾杰敏手拿鸡蛋追出了家门。从中分掰递去。却鄙视扭头。站在屋外的场地上，他几乎同时下咽着清寡的唾液抵制抗拒脑海中诱惑的过程。他认为他极度“骨气”地忍住了。他褒奖他的穷骨正是在这样极具诱惑的抵制事件中给打磨出来的。同时，他偏执着对亲情的理解。他更加确信，吕梅仙总结吕国珍的正确性。
第二天一早，他询问她是否一块返回。她畏惧孟家二老阴沉的脸谱。犹豫。他告诉她，可以跟随他去各个小镇赶集，这样，便也减少了碰面的时间。他强化他在赶集的倒买倒卖中找到了挣钱的快乐。
吕嫒仙忽然回家。贾杰敏有些惧怕。犹豫。她还是决定留下。孟建和：
“倒也是的，外婆只疼你们靖城的工人，我们良县的农民她不稀罕。”
补充：“远香近臭。”
旧话重提。分辨已经没有任何意义。
这天午后，吕国珍请来村民捞粪池。至底部时打捞上来一个红油纸紧口的小土罐。揭开一看，但见发毛、鳞片显得杂乱又诡异，其间还包裹着一根发黑的骨头。村民禀告吕国珍。吕国珍揣测是那断指的下降头。贾杰敏不解。只说是一类旁门左道。便自行处理将其一块送去南盘江漂流。
吕国珍虽然有泼“水饭”焚“钱纸”的旧习，但对于吕嫒仙的天马行空于似乎呼求祖先神灵也难以扭转拯救。吕国珍心底明白吕嫒仙的气恼往往是试图挣脱“农民”身份的抗拒。她理解她的坐立不安正是由于没人能匹配她心底认定的如意郎君。不时，吕国珍尝试让她回到靖城好好过生活。吕嫒仙一纵跳起八丈高。她斥责她尚若早关心便不至于将她从春城往白大村带。吕国珍哑口无言。吕嫒仙油浇火焰。话语过激时，吕国珍明确指出白大村是她的根基。吕嫒仙：
“是你的根基不是我的，我爹在春城。这说明你自私自利，一门心思只想到回来分田地。你当时怎么不考虑到我的感受？”
纷争。懊恼。吕国珍忽然记起当初返回时吕嫒仙尚未出生。于是，不紧不慢道出关键。吕嫒仙抨击既然如此，你更应该征求尚未出生我的意见了。你尚未经得别人的意见便自作决定。
吕国珍偷偷抹眼泪。吕嫒仙思想的天马行空，吕国珍更多的是自责。继而，她又将这一切归于下降头诅咒方面。吕国珍的心情是复杂的。
二人争执。吕嫒仙的目光能杀人。贾杰敏显得更加谨小慎微。好不容易熬了一个礼拜，贾杰敏返回良县。
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