修行者,需要精神与能量兼修,才能登临彼岸。
浑浑噩噩,恍恍惚惚,意识海像有呼吸一般的涨缩,一开一合,遵循着奇妙的韵律,说不出的清明,舒适。
外界的一切都渐渐消失,无法感知。
不知过了多久,忽然元神一震,罗威渐渐醒来,出定了。
这是罗威在入定前以潜意识在元神中设定的出定时间。
修道之人,寻常一个入定,便是十天半月,甚至枯坐数月。
所以许多道士看起来瘦骨嶙峋,其实是肉身养分无法跟上肉体消耗的缘故。
罗威的修炼之法不同寻常,他要精、气、神三头并进,而非专修元神,摈弃肉身。
此刻他只是蕴养性光,清明元神,而非步入以气化神的修炼。
窗外的雷雨声不断,这场雨看来不小,罗威抬头看了一眼墙上挂钟:9.30 。
翻身上床,闭目安神,迅速进入深度睡眠。
子时,罗威准时醒来,此时一阳初生,胯下大鹏昂首,一天进食产生的精华此时充满精腔。
正是采取之时。
他无思无念,意念引导精元进入下丹田,
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随着他的调息,转换为神秘的真气。
这气,道家称之为炁,是一种形而上之的神秘能量。
在中医中,亦指构成人体及维持生命活动的最基本能量,是人类进化最基础的元素。
此时需要意念清明,不起欲念,方能将这宝贵精元导入丹田。
若心有欲望,便需要意念导入胃部,再消化成滋养肉体的养分。
这就是每日炼精化气的一种方法。
顺生人逆生仙,只在其中颠倒颠。
一句话道尽了人体精元的重要性,那是物质转化能量的一种过度形态。
这精元顺出到女性卵子胚胎,即可生人,逆回丹田,蕴养调息,即可升华己身,玄妙无穷。
子时一阳初生,此时的精元最为纯粹,罗威驾轻就熟的调整腹式呼吸,将精元化为真气。
天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。(出至道德经,第五章,这里橐籥比喻鼓风吹火的器具)
圣人老子的道德经,明确的讲述了炼气的方式。
意念守住下丹田,用腹式呼吸,呼吸吐纳时,想象丹田如风箱一般的鼓动,将有型的精元转化为真气。
精元进入丹田,大鹏逐渐回软,罗威的呼吸慢慢进入细不可闻的境地。
丹田内浑厚的真气形成庞大的气旋,经过二十多年的炼气,罗威的真气量已经让丹田十分的充盈。
寻常修道者此刻早已开始以气化神,增大神识,但罗威并不那么做。
饮鸩止渴,智者不为。
他要打造无以轮比的根基。
在这灵气匮乏的地元星,过早的进入化神境,将会丹田枯竭,后继无力。
需要积累到气旋圆满,再入化神,以神养气,以气蕴神,才是良好的循环。
轰隆隆,嘶啦啦!户外的雷雨声连绵不绝,但是对罗威并没有产生任何的影响。
他早已不是修炼界的菜鸟,多年的修持,如今的心性,足以让他在大多数的环境中安之如怡。
修道难,难如上青天,唯有坚定信念,持之以恒,永不退缩。
不会有人知晓,午夜的山城,有一个孜孜不倦的求道者,在孤寂中品味着神秘的进化之旅。
窗外的雨越来越大了,这场雨,来的似乎有些不同寻常。
(本章完)
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