信仰。
对于生存在乱世之中,无时无刻不在警惕着海贼入侵的人们来说,这是一个美好的词汇。
它可以用来寄托人们对未来的美好祈愿。
亦可以用来缓解人们在面对苦难之时的绝望无助。
但信仰本身却是一种看不见,摸不着的东西。
所以,它需要一个载体,需要有一个能够让人们看得见,摸得着的东西,去成为承载这份信仰的载体。
于是,神学诞生了。
对于背靠大山,依靠捕猎为生的人们,他们,可能会信仰山神。
对于身处王国,依靠工作为生的人们,他们,可能会信仰财神。
对于面朝大海,依靠打鱼为生的人们,他们,可能会信仰海神。
面对犹如母亲一般哺育他们的大自然,人们对其充满了敬意。
而这份敬意的表现,便是神化,供奉。
虽然随着时代与科技的进步,神学正在逐渐的没落。
以前父母和老一辈无法解释的东西,现在也都已经成为了孩童课本上所谓的常识。
但未知,永远是存在的。
不管是在哪个岛屿,那些年过花甲的老人们,在看到那些不知天高地厚,对神明不敬的年轻人们的时候,总是会耐着性子,告诉他们这样一句话。
‘慎言慎行,举头三尺,有神明。’
德拉尔镇,自然也不会例外。
在十年前那场事件发生之前,依靠打鱼为生的他们信仰的是一位海神。
镇子上的老人们管海神叫做‘乌’,每当有打鱼船出海打鱼之时,镇子就会让负责供奉乌的祭祀,将一条绑着奇形怪状的圆盘的项链,亲手挂到打鱼船的船长身上。
因为在老人们口口相传的传说当中,这枚奇怪的圆盘,是乌的随身之物。
戴着它出海打鱼,乌就会保佑其不受风雨的影响,满载而归。
但由于大航海时代的来临,德拉尔镇不可避免的与外界发生了频繁的接触,海军在附近海域的驻扎和海贼的频繁入境,也间接导致了各种各样知识,开始出现在了孩童的课本之上。
爆炸式增长的见识,让新生代的孩子们不能理解家中的老人对海神的敬仰。
他们不光失去了对海神‘乌’的敬畏之心,甚至还擅自称呼其为‘大章鱼’。
而在传说
(本章未完,请翻页)
中,海神‘乌’从海中带来营养丰富的海鱼以及大量的黄金,并用自己的伟力帮助祖先建立起德拉尔镇的启蒙故事,也被孩童们传成了祖先是靠捕猎大章鱼来致富发家的,这种大不敬的说法。
家中的老人在听到这些谣言之后,当然会很愤怒。
但孩童父母的表现,就比较暧昧了。
因为在镇子的南港口附近的海神神社里供奉的‘乌’的具体形象,确实就是一只大章鱼。
而且他们也并不认为孩子想的有什么错,反而认为老人老了,就喜欢信这些乱七八糟的神啊,佛啊之类的东西。
每年都会组织去神社供奉,但也没见海贼和海难变少啊。
所以,即便是家中的老人发怒,家长们也只会是象征性的惩罚一下孩子。
当此类事件逐渐在德拉尔镇普及的时候,众人对海神的敬仰之心开始呈指数级下降。
以往每年都会举办一次的海神祭典,也逐渐演变成了类似于忘年会那样的,单纯的大型家庭聚会。
人们开始不愿浪费时间去海神神社进行参拜,甚至于出海打鱼时的仪式,都开始变得敷衍了事。
https://xianzhe.cc/book/33349/7508419.html