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二十二回:雷震子吓退追兵 西伯侯归周吐子

万民欢忭出西岐,迎接龙车过九逵。羑里七年今已满,金鸡一战断穷追。从今圣化过尧舜,目下灵台立帝基。自古贤良周易少,臣忠君正见雍熙。”

且说申杰陪同姬昌,不觉已来到西岐城外荒郊之地。姬昌目睹故国风光,青山依旧,人面已非,正嗟叹间,忽见两杆红幡招展,炮响一声,拥出一队人马,为首乃是大将南宫适、上大夫散宜生二人,后面跟随着四贤、八俊、三十六杰及文武百官,众人见西伯侯乘驴而来,忙跪倒在道傍。

二世子姬发跪爬至驴前哭道:“父王被禁羑里七载,为人子者不能替父分忧,孩儿罪不可赦,还望父王宽恕。”姬昌不禁老泪纵横道:“孤陷身羑里,本已做好老死异国的准备,不想如今重获自由,与你等重聚,真使孤感慨万千。”

大夫散宜生启道:“昔日夏桀无道,囚禁商汤于夏台,日后重获自由,夺取了夏的天下。如今主公归国,万民归心,正所谓今日之羑里,好比昔时的夏台!”姬昌闻言道:“大夫之言,非是臣下事上之理。孤本有罪当诛,幸蒙圣上不杀之恩,赦孤归国,加官进爵,赐黄钺白旄,可替天子讨伐诸侯,如此殊荣,理当克尽臣节,此生决不敢萌生二心。”

姬发近前请姬昌更衣乘辇,姬昌依言更换了王服,乘上銮舆,命申杰随百官一同回到西岐。一路之上,户户焚香,家家结彩,百姓们夹道迎接,叫道:“恭贺大王归国。”姬昌也甚是欢喜,却见两边文武百官,以及九十八子相随,独不见长子伯邑考,想起食子之肉,不觉心中大痛,作歌曰:

“尽臣节兮奉旨朝商,直谏君兮欲正纲常。谗臣陷兮囚于羑里,不敢怨兮天降其殃。邑考孝兮为父赎罪,鼓琴音兮屈害忠良。啖子肉兮痛伤骨髓,感圣恩兮位至文王,夸官逃难兮路逢雷震,命不绝兮幸济吾疆。今归西士兮团圆母子,不见邑考兮碎裂肝肠!”

歌罢泪如雨下,大呼一声,一头栽下辇来。

众文武不禁大惊,慌忙上前将姬昌扶起,取来

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清水灌了下去,只听姬昌十二重楼咕噜噜一声响,一张口吐出两团肉球,就地一滚,变成两只通体雪白,赤眼短尾,长着三瓣嘴的兔子。

姬昌命人立即将两只兔子抱至近前,悲伤不已,不觉大病一场。列位看官要知兔子乃吐子之意,此后西岐一方百姓,无人再食兔肉,以表对伯邑考的哀思之情,后世若父食子肉,定会双目发赤,便由文王吐子而来。

群臣簇拥着姬昌,乘銮舆进了西岐城,来至银安殿。二世子姬发搀扶姬昌步入后宫,亲自为父王调制汤药,非止一日,姬昌大病全愈。

这一日,姬昌升坐大殿,文武百官上殿朝贺完毕。姬昌言道:“孤家觐见天子,料定有七年大难,不料伯邑考有违父命,进朝歌惨遭杀戮,此乃天数,如今圣上特赦孤归国,进王加爵,又命夸官三日,有镇国武成王,私送铜符五道,放孤出关。不料殷破败、雷开二将奉旨追袭,正在孤无计可施、束手待弊之际,多亏当年朝商途中,在燕山脚下,收了一个婴儿为义子螟蛉。孤将那婴儿送与道人潜云子带去,起名雷震子。不觉七载过去,孤大难临头之际,道人命雷震子下山搭救孤出了五关。”

散宜生闻道:“可是五关守将通融,相助主公父子过关?”姬昌言道:“非也,若说起雷震子的容貌,险些吓杀孤家。想他不过七岁的幼 童,却生得身高丈二,面如蓝靛,发似朱砂,胁生双翼,飞腾于半空之中,手用一条金棍,一棍将山尖打断一块,殷、雷二将不敢征战,诺诺而退。雷震子背着孤家,飞出五关,顷刻间便到了金鸡岭地面,他说下山之前潜云子有命,只许送孤出五关,便要他返回太和山,父子就此洒泪分别。孤失了马匹,艰难赶路,行至申杰店中,那申杰借孤一只小驴儿,一路扶持,有护驾之功,理应重赏,此事便交于大夫去办。”

散宜生跪启道:“主公德贯天下,仁布四方,三分天下,二分归周。眼下已反了四百镇诸侯,当今天子昏庸无道,杀妻诛子,设炮烙、虿盆,残杀大臣,建酒池、肉林,虐杀宫嫔,听信妲己谗言,沉迷于酒色,久不理朝纲,臣推测成汤社稷,不久便会易主。”

话音未落,大殿西首大将南宫适大呼道:“今日大王已归故土,臣等再无后顾之忧,当为大世子报仇。大王所辖雄兵二十万,大小战将六十员,当响应东西两路,杀进五关,攻入朝歌,斩尤费、妲己于市曹,废弃昏君,另立明主,以泄天下万民之愤。”

姬昌闻言不悦道:“二位爱卿乃忠义之士,怎的今日出此不忠之言?天子乃是万国之元首,纵有过失,做臣子的不可非议,正所谓:君叫臣死,不敢不死;父叫子亡,不敢不亡。为人臣子者,先以忠孝为先,怎敢犯上作乱?孤直谏君王,才有七载之难,那是孤咎由自取,怎敢抱怨君王?如今特赦归国,加官进爵,孤当早晚祈祷,愿天下刀兵宁息,万民安阜乐业,此方为人臣之道。二位爱卿切莫逆情悖理,让后世唾骂!”

南宫适言道:“大世子朝歌进宝,代父赎罪,却被纣王无故醢尸。情理难容,臣方有废弃昏君,另立明主之言。”姬昌言道:“爱卿所持乃一管之见,孤临行曾有言在先,当有七年灾难,切不可派人前往。等七年灾满,自会荣归。伯邑考不遵父训,不知时务进退,方有醢身之祸,此乃咎由自取。孤既已归国,当教化万民,耳不闻兵戈之声,眼不见征伐之事,身不受鞍马之劳,心不悬胜败之扰。但愿三军将士不遭甲胄之苦,属地黎民不受惊慌之灾,此即是福,此即是乐,兴兵犯上乃劳民伤财之举,万不可为之。”

南宫适、散宜生听姬昌训教,不敢再言,只得顿首叩谢。姬昌又道:“孤欲在城南修造一座灵台,名曰:‘太平祈福台’,祈祷天下太平,苍生安康,又恐大兴土木,劳累百姓。”

散宜生奏道:“大王造此灵台,乃是为了百姓祈福,并非为自家享乐,百姓得知定然感恩戴德,若是大王怕劳烦百姓,可让昭告万民,自愿报名,并不强求,同时拨发酬劳工钱,百姓必然心甘情愿!”

姬昌大喜道:“散大夫之言正合孤意。”遂即颁下告示张挂各门。这正是:灵台从此立王基,验照灾祥扶帝主。不知后事如何?且看下回分解。

(本章完)

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