先天第二步乃是罡炼法相，先天境也是明志境，所谓明志也是向天道宣誓，心念即法相，此时先天境可以调动心的力量，涉及规则，法力无边。
先天第三步乃是法相凝神，心念虚无，无从捉摸，正所谓降心猿伏意马，得见菩提，法相堕入元神，唯道无我，先天圆满。
先天乃是凡人至境，家族口口相传，突破先天便可褪去凡人之身，位登仙境，寿万万年。
“父亲，好像不一样了！”
藏在门后边的四小，惊恐的发现孙坚的目光转向了这边，完了完了，被发现了，都怪二哥（弟）乱说话，被父亲发现了吧。
看着门外四小的惊恐表情，孙坚不由得笑了，穿越日久，孙坚也不只是自己修炼，平时不管是修炼还是看书都要带上四小。
孙翔和孙尚香不到修炼的最佳年龄也没事儿，就让他们在旁边看着，美名曰:培养习惯。
效果自然是好的，大儿子孙策如今已经突破武道三品，可以运行小周天了，十二岁的一流高手，当的上是百年难得一见了。
孙权最近也是和孙坚一起看书，孙坚在文道上没有经验，不过府里来了田丰，如今已经被孙坚安排为四小的老师了，田丰乃是三品文士，教孙权自然是足够了，如今也突破到了八品。
听田丰介绍，孙坚也知道了文道的境界划分，文士修炼的乃是文气，文气也被称为智慧之气，一般初学文道的人，只要不乏天赋和毅力，都能从书本中领悟文道，增长智慧，凝练文气。
当然天赋是必须的，甚至文道比武道更要求天赋，因为文道最重要的是入门，你如果连入门的天赋都没有，那你还修啥文道啊。
文士一旦凝练文气就入品了，九品、八品、七品为下三品，下三品只是量的积累，这个阶段也是打基础的阶段，需要文士读书破万卷，积累知识，增长智慧，文气自生。
六品、五品、四品位中三品，到了六品，就有了质的改变，下三品说到底文气只是游于体内，没有依托，用一点就少一点，但是到了六品，文士需要在识海种下文种。
虽然只是一枚种子，但是正因为这颗种子的存在，体内的文气两不再是无根之萍，有了依托之处，可以做到源源不断，就算用了，都可以再修炼回来。
到了中三品的时候，读书自然是不能懈怠，但是这个时候更强调走万里路增长见识，来印证心中智慧。
等你将脑海中的知识与自己走的道路完美结合以后，知道自己需要什么，不需要什么，去除糟粕，留下精华，这就是的文道。
上三品和中三品的文士差别甚大，就是因为上三品的文士已经找到了自己的文道，并不断完善，更接近自然，人力不敌天数就是这个道理。
文士突破先天，称为大儒，需要走出自己的道，成就一颗文心，文种不发芽和石头无异，只能充当一个容器，但是文心不同。
文心可以承载文道，以己心体天心，甚至是以己心代天心，成就自我。
而沿袭他人道路而行的文士这辈子的终点也就是半步大儒，虽是半步，但是差大儒甚远。
天道为公，沿袭其他人的道自然省时省力，但是收获也是寥寥，反倒是走自己的路，虽然千难万险，但是上体天心，不负于道，有长生之望。
不过也说不准哪个好哪个不好，如今天下，孙坚也知道一个北海郑玄，再无他人。
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