卷之048 挖耳罗汉
挖耳罗汉，又称那迦犀那尊者，居古印度半度坡山上，释迦牟尼佛之弟子，佛教十八罗汉第十二位。那迦中文译为龙，犀那译为军，那迦犀意谓有如龙军队，一定法力很强大。
挖耳罗汉，曾是一名论师，以论“耳根清净”而闻名遐迩，故称挖耳罗汉。所谓“耳根”，乃因醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。六根清净者，即断除由眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引起的欲念，以达到无烦无恼的境界。佛教中除不听各种淫邪声音之外，更不可听别人的秘密。所谓“清净”，乃心境一如，不受外界干扰，佛教为远离恶行与烦恼。“静”非彼“净”，“静”意在“外”，而“净”在“内”，修“清净”，得意闲逸自得，怡神通窍，横生妙趣，意味盎然。
卷之049 布袋罗汉
布袋罗汉，又称因揭陀尊者、因羯陀尊者，与其眷属一千三百阿罗汉居于广胁山中，护持正法，饶益有情，释迦牟尼佛之弟子，佛教十八罗汉第十三位。
布袋罗汉，生于中印度一首相之家，乃首相之独子，其生活之优越是不难想象的，但布袋罗汉却没有因此而贪图享受富裕生活，一心向佛。力排家庭成员之反对，几经努力，终在国王帮助下皈依了佛陀。因常背一个布袋，时时笑口常开，故称布袋罗汉。一说，布袋罗汉乃古印度一捕蛇人，常携带一个布袋进山捕蛇，捉蛇后拔去毒牙放生于深山，以免行人被蛇咬伤而丧命。因发善心而修成正果，故称布袋罗汉。布袋罗汉与一千三百名阿罗汉居住于位于藏地西部，恒河、印度河、萨特累积河等水源充足之冈底斯山上。释迦牟尼佛和他的五百罗汉讲述业力因缘的佛法。尊释迦牟尼佛敕，永不圆寂，生活于世间扶持、弘扬释迦牟尼“金色的”教法。
卷之050 芭蕉罗汉
芭蕉罗汉，又称伐那婆斯尊者，梵文为“雨”之意，释迦牟尼佛之弟子，藏传佛教十六尊者中第三位，佛教十八罗汉第十四位。
乌云密布，电闪雷鸣，瓢颇大雨之际，一个男婴出生，此男婴就是日 后的芭蕉罗汉，因于大于滂沱时出生，故其父亲取名为“雨”。
芭蕉罗汉随释迦牟尼出家后，沉静有礼，谦虚好学，静心听讲，闭目深思，修成罗汉正果。由于喜在芭蕉树（芭蕉，印度比较常见的植物。芭蕉科、芭蕉属多年生草本植物。叶片长圆形，先端钝，叶面鲜绿色，有光泽；叶柄粗壮，花序顶生，下垂；苞片红褐色或紫色；雄花生于花序上部，雌花生于花序下部；离生花被片几与合生花被片等长，顶端具小尖头）下用功修行，故名芭蕉罗汉。
芭蕉罗汉与自眷属千四阿罗汉多分住在可住山中。受佛敕，不入涅盘，常住世间，以济度众生。
卷之051 长眉罗汉
长眉罗汉，又称阿氏多尊者，梵文为“无比端正”之意，释迦
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牟尼佛之弟子，藏传佛教十六尊者中第二位，佛教十八罗汉第十五位。
长眉罗汉，出生时就有两条长眉，据说其前世是一位和尚，因修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。其父来巴热赛乃室罗伐悉底城一大富翁。一天国王波斯匿王之女于丛林散步时与长眉罗汉，双方一见钟情而坠入爱河。此后长眉罗汉，多次以象牙等珍贵礼物献给国王波斯匿王，祈求国王能 同意将公主下嫁给他。长眉罗汉在宰相的帮助下，有情人终成眷属，夫妻恩爱，万事昌隆。 后有人对其父曰：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，令公子也有长眉，是佛相。”父亲于是来巴热赛将长眉罗汉送入寺门出家，成为释迦牟尼佛弟子，终修成阿罗汉。其妻也有其共同愿望，从尘世的羁绊中解脱出来皈依佛 门。
长眉罗汉，以全部身心救助所有众生。尊佛陀之敕，不入涅盘，常住世间，与一百个阿罗汉同住于仙人山上，佑护佛陀教法，济度众生。
卷之052 看门罗汉
看门罗汉，又称注茶半托迦尊者、周利盘特、周利盘陀伽、注荼半托迦、掉利盘物、周罗般陀，略称般陀、半托伽，释迦牟尼佛之弟子，藏传佛教十六尊者中第十一位，佛教十八罗汉第十六位，五百罗汉之七十七。
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