唐行之简易的分析了一下接下来他们桂地小山村该怎么发展，公社生产总队长惊为天人，第二天请他去家里吃饭，请教一些新问题。
知识是这样的，什么都不知道的时候，就什么疑惑都没有，觉得自己什么都会。而真正知道了点东西了，那就会产生疑惑，知道的越多，不知道的就越多，求知欲就越旺盛。
只用了几天时间，唐行之粗略的给总队长讲了资本主义的运行，后期是怎么吃人的，然后社会主义是多么的伟大，以及改开初期可以进行的集体操作思路。
要不是不兴封建社会那一套，总队长都想拜师了。
学辩证就要消除个人崇拜，所以唐行之只说喜欢。他觉得马克思真是特别流弊，资本主义那一套运作很纯熟，居然给他从中找出破绽，人血浸染的池子中开出白莲花。伟人也特别流弊，不说别的，就说这么伟大的人，却始终站在无产阶级这一边，很难不敬佩。改开设计师也是，让人民富裕了起来，这会儿的人基本是吃不起肉的，2020年到处是美食，很多人吃腻了肉改吃素，这是现在很难想的。
那种特别厉害的大能，哪怕是站在路边公开演讲，都能吸引到追随者。唐行之把他们的核心思想粗略的讲解一下，他的分析比这会儿人民日报的分析都深刻，总队长似乎成了他的……中老年迷弟？
“行之老弟，要不是我没有女儿，你当定我女婿了！不当都不行！”总队长没喝酒，却听得如痴如醉，手按到了唐行之肩膀上。
“……”
还是这个时代好，起码找对象简单一些……
怎么搞旺旺雪米饼，唐行之不会，不过中国古时候就一直流传下来的各种糕点，他小时候都在吃，肯定有书记载下来。
总队长家里没那些书，他去问其它的干部，可惜之前坏人乱搞，家里有书的都拿去烧了。
“要不我去问问那些因为搞资本主义经济被抓过的人？他们很多人把知识记在了脑子里。”总队长问。
“呃，没必要，他们这会儿可能还没恢复过来，不宜去打扰。而且他们脑子里的是经济学，估摸着是没有农产品加工方法的。”
按照马克思的分析，资本家只有没办法了才去从事物资的生产，生产物资是特别倒霉的事，因为资本家有更快、更轻松的赚钱方式。
那些人确实有不少大才，但他们很多人不想着劳动，人性里的毒就容易占据思想的上风。
这些年他们不得不参与劳动，人性里的毒自然就被压制住了。
当然，也存在纯粹搞学术研究，并不想剥削人的。
等明年了，唐行之想办法通过公安系统，挑几个因进去过，而没办法找到饭吃的人，招到手下，估计会很好使。
当唐行之琢磨着，自己到未来时空弄几本搞副业的书回来的时候，总队长从公社一名富农家庭，借来了一本《齐民要术》。
唐行之倒抽一口凉气，让这1978年的天气都热了一些。
“这不会是古董吧？”唐行之问。
总队长知道他在想什么，说：“这是民国涵芬楼的的书，以前我家里也有，应该不算古董。”
那唐行之就敢随便翻了。
中国四大农书，《氾胜之书》是出现得早，内容并不强。《农书》是研究整个体系的，着重讲生产工具，这现在是个落后的东西。《农政全书》这玩意儿在以前好使，但不适合新型农业。
只有《齐民要术》特别好使，它是农业百科全书，有各种农业的操作，有食品的加工和保存，有各种野味的辨识和食用。
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