第二天一大早,凌焱、张道灵、孙振就乘坐飞机赶往玄京。
飞机头等舱上,孙振对旁边的凌焱说道:“先生这次提前到玄京,可有什么安排?”
凌焱摇头:“没有,就是静极思动,想提前过来看看这边的玄学高人。”
孙振笑着说:“那这样吧,到了玄京,我来安排,这个时候应该会有一些小型的聚会,另外我们也可以上门到各大派在玄京的地盘拜访。”
“没问题。”凌焱对孙振说:“那就说定了,一切让孙会长安排。”
孙振笑吟吟的说道:“这是我应该做的,今年有先生和老张在,我们应该能够拿个不错的名次。”
旁边的张道灵问道:“上次你说奖品是国家考古队挖出来的法器,现在有什么具体的消息没?”
孙振摇头:“上面封锁得很紧,我问了一些人都没能得到准确的消息。只知道有三件法器,是从南闽省的一座南宋朝古墓里面挖出来的。”
凌焱闻言心中一动,问道:“知道是南闽什么地区吗?”
“南闽漳龙溪县。”
凌焱口中念着龙溪县三字,旁边的张道灵问:“先生可是有什么灵机。”
凌焱笑着说:“略有所得,刚才心潮涌动,觉得这些法器与四大天师有关?”
“四大天师?”张道灵和孙振一起动容。
四大天师是道教传说中的神仙,分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳。最出名的是张天师张道陵,据说是张良的后代,得太上老君授予封号正一平气大法师,即正一真人。创立的五斗米道,后世又称天师道、正一道,目前还有子孙后代。
葛玄葛天师,这是后世道教灵宝派祖师、阁皂宗祖师、丹鼎派的祖师,相传师从三国左慈,目前灵宝派依然有传承。葛玄擅长炼丹之法,并在江西阁皂山潜心修道,筑坛立炉,炼得九转金丹。他是东晋葛洪的从祖,葛洪所撰写的著名道教典籍《抱朴子》,也是受到葛玄的影响。
萨守坚又称萨真人,是宋代著名道士,号全阳子。很多人不知道萨真人是谁,但是有一部以萨守坚冠名的科书经籍《萨祖铁罐焰口科仪》,这是当下各大道观“度亡”“放焰口”的道教仪轨教科书。就是家里死了人,请道士来做法事超度亡灵,用的就是萨真人传下来的仪轨。
许天师,为晋代道人许逊,字敬之,号旌阳,南昌人,又称“许真君”。这是道教举家霞举飞升的典型,活了136岁后,全家四十二口拔宅飞升成仙。
很多人都觉得四大天师似乎只有张天师牛一点,但是在整个道教系统里面,四大天师能够并称,其他三个都不是普通的人物。
张道灵问凌焱:“我印象南闽省龙溪县没有四大天师的存在啊?”
凌焱笑道:“有的,萨真人就是在龙溪县高亭宫坐化的。”
“萨真人!”张道灵和孙振都震惊了,他们虽然不是道教体系的,但是多少也知道萨真人的名头。
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