师徒们行了几日荒路,忽一日天色将晚,远远的望见一村人家。
捉了个过路人带路,进了这个“高老庄”,猪八戒的大本营。
元初直等那猪头来了,问了问取经的事,直接领了拜师就完了,谁有闲情和他比斗。问句话的事,多干一点,元初都嫌麻烦。走个过场就完了。
三人住了一晚,次日赶早上路。
有了这个呆货,元初更轻闲了,牵马服侍的活也甩锅了。再收个徒弟,探路的活也甩了,就只好好享受就行了!
......
在浮屠山,元初见到了在山中修行的乌巢禅师。书中极神秘的人物。和菩提一样,没来处,没去处的。
传了唐僧《多心经》一卷,又故弄了一顿玄虚,元初也不打断他,就看着他演,人生如戏,如来一波人尤其爱演。
观音让人送个马鞍,珞珈山土地都要幻化了演上一出,演便演了,最后身份还要挑明,做好事要留名、写日记,不是戏精是什么!
这个弄个窝巢坐着,化名乌巢,也是个戏精,传经,点化,搞的很神秘,意图很明显。
元初完全不理会他,一边置个凳子坐着,拿了蟠桃,一个个的慢慢吃着。你的嘲讽挖苦,只当看不见,随你装逼!笑眯眯的,西天取经,我知道的比你还多哩!九九八十一难都能给你背出来!
乌巢禅师见那猴子情态非同一般,再细细端详一番,面色大变,化作金光,径上乌巢而去。
元初吃了手上桃子,拍拍手起身,扶起小和尚,笑道:“让人求,着人拜,多心多心?是要他依我的心?还是让我依他的心?”
狗屁的二心,都打量着让唐僧收伏了猴子的二心,不过是因为唐僧好掌控,猴子最叛逆,天不怕地不怕!西天取经一路上,便是磨掉猴子的心性,二心归一心,全教化成唐僧模样罢了!
认为西天取经的目的是取经的错,认为是传经的也不对,目的只有一个,磨练、收伏猴子心猿这个二心。
打量你们是想当心理医生呢?消灭掉一个反社会人格,留下一个慈悲为怀的菩萨人格?任人宰割任人杀。不过是为了金蝉子的特殊性罢了!这么好用的灵物,不彻底掌控,天理不容啊!
元初很多时候会感觉石猴的出世是潜意识里来拯救金蝉子的,最后的结果是,本体、本相也被谋划着搭进去了。
孙悟空的出世是失败的。
到达西天封佛后,孙行者却又对唐僧道:“师父,此时我已成佛,与你一般,莫成还戴金箍儿,趁早儿念个松箍儿咒,脱下来。”,唐僧道:“当时只为你难管,故以此法制之。今已成佛,自然去矣!”
猴王已被训化的和唐僧一般,还需要什么金箍儿?金箍儿已长在身上,心都已经被箍死了。
“斗战胜佛”是孙悟空吗?
真正的齐天大圣,在这一路上是真的慢慢死去了。
人们习惯称这是成熟的表现,会夸赞他会办事情,会羡慕他功德圆满。
“斗战胜佛”既生,“齐天大圣”已死,天地间少了一个英雄,少了一些传奇。
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