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四十章 和尚硬正需防诡

公孙鹄被周行强留下来不久,一名头陀登门。

头陀是佛门俗家修行者,无需剃度,也没有戒牒,只有度牒。

像周行报号时会说,方寸山大觉寺,哪怕只是在那里挂单,未拜师、修的是野阐,却也是有这大觉寺背书的。

头陀就无须报这些,信佛礼佛基本只是他个人的事。

这叫卫昆的头陀倒是好身量,比现在的周行都要猛半头,也更显魁梧。

但给人的感观,比周行就要差上不少,一身赘肉,极显油腻,而不是显健美。

并且细心之人能看出,这人演戏的成分太浓。

明明就是穷,却扮做洒脱、不在乎衣着穿扮。

装又装不的不像,言谈举止缺了那种真洒脱之人的自信。

状似豪迈,却没聊几句就迫不及待的确认报酬,一股子市井味。

卫昆并不知道就是因为他耽搁了一日,才使得周行被聂府家丁误会成是他、而入了聂府。

此时的周行,佛力内蕴,扮相不俗,须眉浓密又根根透肉,双目炯炯,古铜肤色,魁伟高大,如松如岳,存在感极强。

卫昆见礼时,都下意识的气弱三分,神色间也不免透出讨好和畏惧之意,让人愈发的低看。

周行如今这地藏相法身自带法眼,却是能看出,这卫昆还是有些特别之处的。

卫昆颈上戴着的大佛珠串,乃是魔器,且已认主。

这魔器颇为不俗,每一颗大佛珠皆由颅骨祭炼而成。并且还是纯阴之颅。也就是阴年阴月阴日阴时生人的颅骨,还得活过十八周岁,才能取用。

这天下虽大,想要凑二十四颗纯阴之颅,也是颇为不易。

那串珠的线,是绞杀过万人以上的绞绳祭炼。

两者都是大凶大煞之物,偏偏结合在一起,却形成了平衡,证明炼制手法不凡。

因此周行觉得这魔器大有来历。多半是当年仙道涤荡世间妖魔时、因那‘一线生机’而漏网的物件,甚至有可能是法宝退化而成的法器。

卫昆能令这样的魔器认主,自有不俗之处。

他给人的油腻感观格外重,也与之有关,一身气血,大都用来镇压魔器了。

反过来说,魔器也是颇为隐忍,为了寻找机缘,甚至有可能在倒贴力量,为的就是卫昆能携带它四处闯荡。

“莫非,魔器寻主,就应在这场法事上?”

周行琢磨着,他是那只扰动既定历史线的蝴蝶。

那么将他排除的话,这卫昆在即将发生的事件中,很可能扮演送宝人的角色,将这魔器送到其真正认可的主人手里。

并且这卫昆身上还有淡淡的尸气和秽气,他估摸着,这位还兼着摸金校尉的职,倒是应和了魔器的来路出身。

想到这里,周行便思忖着是不是尽早给自己加些戏了。

既然明知这魔器极有可能是祸根,还非要等到其风云相会、龙虎交泰时出手,貌似太抖M了点。

聂家即将发生的法事目前看起来是规格一般,可也不是完全没有局势升级的可能,毕竟还有不少谜团。

更重要的是,大道宏光使得妖魔提前出世,他福祸相依、得道果、却也有场大危要应对,因而还是谨慎些好。

“魔器与卫昆怕已是性命捆绑,想要劫夺而不显异样,怕是有些难度……”

用过早饭,周行便以需要做早课的名目,寻了间静室打坐。

实则是跟小萌聊天,先买一门定想法。

定想法属于观想法的一种,特点在于‘常照’,就如长空日月般,时时刻刻都在。

买这门法,自然是为提防佛法洗脑。

原本这鲁智深的作战思路是,以法力枪炮为实,以多罗幻真为辅,将枪炮打击幻化成种种唬人的佛门神通。

但现在,蜃蛟体需要祭炼才能用,而这佛棍体,则没了幻术遮掩,虽有法门,却远谈不上纯熟。

可即便如此,佛棍体仍旧比蜃蛟体更实用。

相较而言,幻术体系偏阴柔。失于刚硬、胜在‘奇’。

像前些日子在宗门撼云峰刑堂之外,他就没对金丹修士马保出手,哪怕马保只是下三品修士。

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