“你想走凝真极境?”
世上没有人是傻子,太虚子更是人老成精,仅是只言片语便猜到了王应雄的意图。
他看着王应雄神色复杂,双眼中似乎有些愧疚。
王应雄的选择,他本就该想到的。
普通武者尚且不会放弃那一丝的可能,更不要说一尊真正的神体天骄了。
他内心有些愧疚,觉得是自己等人耽误了王应雄,因为若是其他的神体天骄,只要出世,便会有神山圣地中的无上强者接引入门,最初的修行之法便是道经或大帝之法。
大洞混元阴阳真经虽然不错,他昆虚洞天的起源经也是世间难得的经文,但是相较于大帝之法,却是有着天与地的差别。
举个最简答的例子,如气血境,普通真经修行到极致才能修出金肌玉骨,而道经,金肌玉骨是最基本的。
再比如凝真境,起源经中记载了三百六十五周天之数的开窍之法,而道经则是一元之数,开窍一千二百九十六,并有秘法,一窍通百窍,共计十二万九千六百窍。
三百六十五周天之数穴窍,即便有着一窍通百窍的秘法辅助,也不过三万六千五百,和一元之数的十二万九千六百,相差了近乎十万计。
当然,这还是最基本的,真经和道经的差距,越是到了后面越大。
仅是凝真境便差了近十万计,若是到了周天境,一个贯通三万六千五百穴窍,一个贯通了十二万九千六百穴窍,爆发出的力量,根本就不用比了,同样的周天武者绝对是一个天一个地,宛如云泥。
这还不是最恐怖的,最恐怖的还是气海境,一个十二万九千六百穴窍之力铸就的气海,一个三万六千五百穴窍铸就的气海,两者大小深度能一样吗?
气海境如气血境一般,关系着武者的最终成就。
仅是如此,便注定了,修行普通级功法武者和修行道经级功法武者的不同未来。
那些圣地出来的盖世天骄为何能同阶无敌,越级而战?
还不是因为功法的优势?
只是,功法并非胡乱拼凑而成,世间道经有数,每一部道经都是一尊大帝证道之后彻底完善。
你想啊,那些古之大帝都已经将修行之路走到了极致,再反过来推演完善自身功法,能一样吗?
如凝真功法一般,一尊大帝证道之后,必然是早已开辟出了一元之数的穴窍,你若再让他推演完善凝真层次的功法,他创造的功法,必然也能开辟出一元之数穴窍。
站得高了,看的自然也就远了。
境界到了,看的自然也就不一样了。
太虚子感到愧疚,是因为其他神体天骄初修行,便修炼的道经。
而他们昆虚洞天显然没有这样的条件,也不愿意将王应雄神体天骄之事外泄,所以只能让其使用真经级功法筑基。
如此,在一开始,便落后了其他天骄十万步。
他们唯一能自欺欺人的便是,自家昆虚洞天同样有着太初圣地部分传承,若王应雄能拜入太初圣地,便可转修起源经的进阶道经,太初道经,重修凝真境和周天境。
当然,前提是他没有突破气海境。
事实上,太初圣地招收弟子,绝对不会招收气海境的弟子。
因为武者到了气海境,武道根基已成,即便转修太初道经,也难以改变武者的气海,无法和修行道经的武者争锋。
除非,你同样是道经的铸就武道根基。
王应雄当然不知道这里面的原因,或者说他犯了一个常识性的错误。
觉得凝真境,只要能开辟出一千二百九十六穴窍,便是凝真极境,却不知,凝真境所开辟的穴窍,无论是数量还是大小,亦或者位置,都有着特殊的要求,关系着武者的武道根基。
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