齐欢家的地理位置非常好，不但离第一医院不远，包括他上学的滨河一中，也都在方圆两公里之内。依着赵春梅的性子，是准备打个车回家的，但齐国栋眼巴巴在住院大楼门口堵着，一见他们过来，便冲过来拦，坚持要开车送他们回家。
赵春梅大白眼珠子翻过去，正想说不用，齐国栋已经抢着去拿李柒手上的行李箱。
“别给他！”赵春梅急了，瞪眼吼了一句。没想到，李柒抬手一扒拉，齐国栋连行李箱的毛都没摸到，就被一股巨力撞开，噔噔噔连着退了三步，最后咕咚一下，结结实实地摔了个屁墩儿。
哎？！赵春梅见齐国栋龇牙咧嘴地坐在地上，心里先是大急，又马上想到两人目前的情况，马上板起面孔，低声嘀咕了一句：“活该！”
齐欢从病房出来，就一直走神儿，满脑子想的都是刚从小柳儿那套出来的消息。老爸老妈闹成这个地步，果然是李柒做了手脚。准确说，应该是祖爷在夺舍之前，就布置好了的，方法很简单，就是用了一道符，一道臭名昭著的——“冲开符”。
齐欢之前看过不少玄幻仙侠的，里面有不少有关符箓的描写，比如火球符，冰箭符，力士符等等。直到他“回忆”起祖爷的记忆，才知道真正符箓和里描写的那些用来斗法的五行符箓，根本就是两码事。
说到符箓，很多人把这两个字混作一谈，以为大师或者神棍们在黄表纸上七扭八歪画的道道就叫符箓。实际上，符和箓是两码事，大家常见的那些画在黄表纸上的都是符，不是箓。
符的概念源于古代的兵符，古代将领通过兵符来指挥调动部队，或行军，或战斗。同样的道理，道士也是通过画符，来驱鬼役神，使其为己所用。
至于箓，其结构形式，则比符要复杂的多，首先它上面可以记载神鬼的名讳，形象以及驱使该神鬼的符，可以把箓想象成一本“神鬼使用说明书”。如果还用古代将领的例子来比喻，箓就好比是将领手中记录麾下将士名籍的花名册。
没有这本花名册，将领则无权指使麾下的兵将。但具体到行军打仗，作战任务，将领还是使用兵符来调动麾下的人马。从这个角度来说，箓又具有一种类似上岗资格证书的意义，没有相应的箓，则没有资格驱使相应的神或者鬼。
道家符箓系传承最为久远的有三大宗门，也就是俗称的三山符箓，分别是茅山的上清派，阁皂山的灵宝派以及龙虎山天师府的正一派。这三山符箓的符法大多是以阳符为主，也就是请神将驱神兵，传说中有些高功道士，不但能够呼风唤雨，解一方干旱，还可以召唤雷电，降妖除魔。
神将神兵，听起来很高大上，问题是请得来吗？想要阳符雷法有灵，身要持戒，行有修持，心需诚敬，并且请神所作的事也得是光明正大，利益他人为宗旨才行。
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