忘我禅师目光坚毅，双手合十俯首，“柳居士对贫僧有救命之恩，又是我佛门大德高僧转世重修，忘我是自愿跟随柳居士，贫僧一箪食一瓢饮，皆由自己亲力亲为，不会给柳居士增加任何负担，希望柳居士不要嫌弃！”
现在很多僧侣不事劳作，不读经书，长得肥头大耳，像忘我这样的苦行僧极少，柳沧海又怎么会嫌弃忘我，只是内心比较敬重，所以不希望忘我跟着他而已，但是从目前的情况来看，似乎忘我已经认定他了。
他接下来的行程是剩下的几座书院，以及孔圣的故乡曲阜，一路也不知道什么时候才能回去，一直把忘我禅师带在身边的话不太方便。
柳沧海想了想，对忘我禅师道，“禅师，您是有有德高僧，能得到您的垂青是小子的福气，不过我还要继续出去游学，您实在想跟着我的话，不如先到我的南石县老家九峰山等着我？”
忘我禅师尽管性格执拗，但并非是不懂变数之人，对柳沧海道，“那贫僧就先行前往九峰山，恭候柳居士归来。”
柳沧海满口答应。
忘我禅师也跟干脆，头都没回，直接转身离开了。
柳沧海此行的目的除了读万卷书行万里路之外，是想瞧瞧儒道佛三教中，道、佛都有传承流传下来，便想探寻天下之是否儒教传承，不过从目前来看，他已经遇到了佛、道传承的人，但是身怀儒教传承的人却一个也没有，从岳麓书院的岳麓寺碑中得到了失传已经的《神人笔法》传承，也算是有点小收获。
四大书院中，他已经逛了白鹿洞书院、岳麓书院，剩下应天书院，嵩阳书院、和石鼓书院则存在争议，但是石鼓书院院都曾在战火中毁灭，估计即便是有什么东西流传下来，也早就消失在战火中了。
柳沧海心中有了决定，便坐高铁前往豫中省，第一站就是应天书院。
应天书院坐落在睢阳市南湖湖湖畔，书院前身为“南都学舍”，是五代后晋时的睢阳人杨悫所创办，北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为“应天书院”，大中祥符七年（1014年），宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改升为府学，称为“应天府书院”，庆历三年（1043年），应天府书院改升为“南京国子监”，成为北宋最高学府。
当时北宋书院多设于山林胜地，唯应天府书院设立于繁华闹市之中，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等人的加入，应天府书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，成为中国古代书院中唯一一个升级为国子监的书院。
靖康国难时(1126)，金兵南侵，中原沦陷，应天府书院被毁，学子纷纷南迁，华夏书院教育中心随之南移，应天府书院没落，历朝虽有人曾重修书院，但未能成功，应天府书院只剩下残存的建筑，供人瞻仰。
现在的应天书院是零几年新建的。
柳沧海在应天书院狂了一圈，并没有太多的感觉。
物非人也非。
书院毁了可以重建，可书院传承的精神却没了，只是仿制了一个躯壳罢了。
书院内的一个广场，人声鼎沸，屋檐下挂着一个红色的横幅，上面写着‘热烈欢迎国学大师金也文莅临我院讲学’，广场中坐着各式各样的人，似乎都是国学爱好者。
柳沧海本来打算走，但是看到这个横幅却留下来了。
金也文毕业于燕京大学中文系，师从一位蜚声中外的世纪国学大师，现在是某著名大学的教授，在华夏国学圈子里非常有名气。
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