要想救人,必先取下女子身上的利箭。
在此期间,要剪去衣衫,拔出箭刃,止住外涌的血液,也需方正在旁搭手。
某些旖旎风光,自然不可避免。
好在女子相貌丑陋,方正也算有些定性,并未表现出异样来。
…………
待回到住处,已是过了辰时(早七点)。
淘米、热上蒸饼,借着张母送的咸菜,方正先把自己肚子填饱。
“玄阴炼体!”
卧室内,桌案上放着金帛。
再次细读了一边金帛上的法诀,方正的面色也变的越发阴沉。
事到如今,他对这门法诀的理解,依旧还处于十分浅薄的程度。
这一是因为他对武技道法本就了解不多,看不懂很正常;二来,这个法门也确实深奥。
似炼体武技,但又有些像道术法门。
其中精深玄妙处,每次观看,都能得到新的感悟。
尤其是在得了李道华留下的道经、武技后,更能衬托出玄阴炼体的不凡。
区区数百言,几可通幽洞玄,不与凡俗类同。
加上他自己的身体可吞噬鬼物魂力为己用,修行时间虽然不短,力量已经堪比炼体中后期。
在夜里,增幅更是恐怖!
不过当初这功法入门蹊跷,如今身体更是有异,方正却也不敢再练。
摇了摇头,他把目光转向另外几本书籍。
《闾山真人问道录》
这本书记有闾山派传承根源,大都是前人事迹,另有几门小术法。
如拘魂术、役鬼法等等……
威力不强,只能对付刚死不久的阴魂,倒是其中对于术法境界的描述更为有趣,也加深了方正对术士一道的了解。
《大小明王出世经》
此乃白莲教传教法典之一,方正本欲焚毁,直到看到里面记载的一门武技。
明王拳经!
拳经下有李道华的注释。
按他所言,这门拳法演变自一门名叫罗汉伏魔的拳法,但更为刚猛、霸道。
此拳一共十八式,无一守式,全都是进攻杀敌的招式,且记记凶猛。
如第一式童子拜佛,拳锋收紧,发崩劲,直攻对手心口要害,讲究快、准、狠三字要诀。
加上独特的发力技巧,方正一拳甚至能把一块青砖轰成八块。
这还只是初练!
若是修炼至大成,威能怕是更加恐怖。
这些时日,方正一有闲暇就会练上几遍,全当是锻炼身体了。
《清静性光法》
这应该是闾山派的根本传承了,其中有术、有法,林林总总二十余样。
其中就包括米君亮对张初五施展的咒法,还有驱赶、操纵僵尸的法门。
修行之初,可借助外物,取七盏法灯按七星方位放置于身周。
然后闭目凝神,冥想清静法门,借七星照月法感应天地之力,以壮大神魂。
这一境界,也被称之为壮魂境。
待到神魂强大到某种程度,就可以不用借助外物,直接修行。
这一境界,就叫做感应。
像李道华、马神婆,都在这一境界。
再往上,就是融天地之力入神魂,滋生出法力,进阶成法师。
在术士境界,若想施法,必须借助外物。
如符纸、鲜血、法剑等等……,这一阶段,实力的强弱其实划分的极其模糊。
若懂得某种强悍法术,就算只有壮魂境界,也可灭杀感应术士。
至于法师境界,则大有不同。
外物之中,最主要的就是法坛。
在闾山真人问道录中,记载有十几种法坛,其中有招魂的、有驱邪的,当然最多的还是增加自己实力的。
目光转动,投向最后一本书。
《百鬼录》
这是一本记载于黑布之上、专门祭炼鬼物的法门。
它应该不是闾山派正宗传承,而是来自一个名叫阎浮宗的门派。
在李道华的注释中,可以看出他对阎浮宗有着深入骨髓的敬畏。
说是百鬼,其实只有六种祭炼鬼物的法门。
其中就有五欲阴煞鬼。
炼制鬼物,往往需要先折磨活人,选择合适的命格之人让其惨死。
这样才能阴魂不散,化作鬼物为其所用。
威力越强大的鬼物,要求也就越严苛,炼制起来也越发困难。
五欲阴煞鬼,竟还远不算最强的。
方正扫了一眼,无法接受这些法门,如不是材质特殊,他早就一把火烧了。
“白天,单比力量的话,自己应该不比皮肉、筋骨已经圆满的人弱。”
“夜里,也许可比炼体后期的武者。”
“就算武技稍差,但如果再次遇上米君亮,应该可以稳占上风。”
“术士一道,也许是天赋异禀,也许是神魂有异,壮魂阶段即将圆满。也许过不了多久,就可以不用借助外物,也能修行清静性光法了。”
“只不过,肉身的诡异,玄阴炼体的古怪,都很难让人放下心来。”
方正回神,对着面前的书籍喃喃自语。
“罢,罢,且走一步看一步吧!”
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