至于大明帝国能扩张到什么程度，皇帝已经不是那么迫切，顺其自然就好。他已经把自己定义为大明的掌舵人、引路人，而不是事必躬亲的诸葛亮。
人心在变，皇帝自己就有了切身的体会。随着大明的安靖，他感觉自己越来越佛系，越来越慵懒了。
其实，想开了就是这样。既然自己不能再活五百年，又何必操心五百年后的事情呢！
再说了，操心也没用，谁知道大明帝国会不会衰弱，甚至是灭亡。
尽管皇帝已经尽力把大明打造成世界第一强国，可盛衰无常，哪里真有什么日不落呢？
而且，人都是会变的。自己费尽心思教育栽培，觉得能够继承自己辛苦打下的基业的继承人，会不会变得昏庸，也没法确定。
或许，该是逐渐削弱手中权力的时候了。
太过强势，是因为自己是穿越者，可自己的子孙呢，没这个做弊器，就让内阁有个制约，应该是最好的选择。
皇帝驻足于鱼池，看似在欣赏鱼儿在欢快地游动，脑海里却是翻腾不已。
封建帝王，九五至尊，高高在上的同时，又有几个德配其位，对得起国家和子民赋予他的权力，担得起他应该承负的责任呢？
一个混蛋君王，足以使一个国家衰弱，甚至是灭亡。如果是集体的智慧，虽然不一定是最好的决策，但最坏的也基本上能够避免。
随手摘下一朵花，将花瓣一片片弹入鱼池，看着傻鱼围上去抢吃，皇帝露出了淡淡的笑容。
一个宫人匆匆走来，王体乾上前接过报纸，呈给皇帝。
皇帝接过来只看了几眼，便冷笑两声，把报纸又扔了回去。
对衍圣公的攻击开始了，头版头条便是文章《三朝衍圣公》。
宋、元、明三朝，不管是改朝换代，还是异族入主，衍圣公皆是稳坐不倒。便是在朝为官，对百姓疾苦亦无上奏进言。
既不忠君，亦不爱国。如此衍圣公，于国于民有何益？孔圣之学，难道非孔家后裔不能传承？
文章之犀利，言辞之刻薄，可谓毫不留情。稿子已经由皇帝审阅，皇帝很满意，认为这是一把锋利的投枪，把衍圣公刺得是体无完肤。
批衍圣公，批曲阜孔府，却不涉及孔圣。皇帝的原则和宗旨，文章也体现得淋漓尽致。
思想界的大革新，便从此开始吧！
尽管皇帝并不批孔圣，但在科举的试题中，却授意以孟子的理论为主。这个风向标是很明显的，对于要通科举入仕的读书人来说，尤其如此。
后世高考有时事题，大家都得关心国家大事、民生焦点，这里面有出题的考点。同样，在科举中，也有押题、划重点，也有用历年试卷作参考的。
皇帝既然对衍圣公不满，对于孔圣自然也心有芥蒂。从揣摩上意这方面来说，少谈孔圣，自然是趋利避祸的最佳选择。
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